Ensayo filosófico cibercultural y cibersocial (1995-2007) - Educando
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Merejo, Andrés; "La República Dominicana en el ciberespacio de la Internet"<br />
con ciertas condiciones premodemas en el plano político.<br />
168<br />
En estos días que corren la vida cotidiana no se concibe sin teléfono móvil o<br />
celular, los últimos de la moda, causan magia, con sus imágenes interactivas, sus<br />
resoluciones de colores, movimientos, sonidos, mensaje de voz, fotografías y textos<br />
instantáneos. Esto le da un valor a dicho teléfono, que induce y seduce al tal punto que<br />
personas en nuestro país han perdido la vida por estos artefactos digitales.<br />
Forman parte de nuestra cultura y nos moldean en percepciones y en el modo de<br />
compórtanos. No hay una conferencia, reunión, docencia, conversación, que no sea<br />
interrumpida por un segundo con el sonido de un celular.<br />
El concepto de velocidad, aceleramiento, tiempo instantáneo son de la vivencia<br />
que mueven a las generaciones de jóvenes net.<br />
Es en tal sentido que debemos propugnar por una reflexión filosófica sobre la<br />
tecnología ciberespacial en las escuelas, en las universidades, en la sociedad civil<br />
(sindicatos, empresas, juntas de vecinos), entre otras áreas de participación social.<br />
Tres escritores, que recibieron su respectivo premio Nacional de Literatura, Andrés<br />
L. Mateo, Marcio Veloz Maggio-lo y Diógenes Céspedes han reflexionado de manera<br />
crítica y creativa sobre algunos puntos de la cibercultura.<br />
En los finales del siglo XXI, el escritor Andrés L. Mateo (1999) llegó a<br />
preguntarse sobre la vigencia política del caudillo Joaquín Balaguer, en la era del<br />
ciberespacio: ¿Es Balaguer armonizable con una computadora? ¿Las palabras E-mail,<br />
Explorer, Netscape, Internet, no lo niegan de plano? ¿En esa virtualidad del instante,<br />
Balaguer ante un Fax, no es una antigualla irremediable? 28<br />
Maggiolo (<strong>2007</strong>) nos dice en un reciente artículo, Internet, dado el creciente proceso<br />
de digitalización de lo cultural, es el mayor explotador del ocio ya no de las clases, sino de<br />
libertades entre las que el ocio es solo una parte de la materia prima que se ha de explotar.<br />
Pero es, también, el mayor contenedor de informaciones, y el más completo y anárquico<br />
28 . Los artículos de Andrés L Mateo y Marcio Veloz Maggiolo fueron publicado en el mismo periódico Listín Digital, en<br />
diferentes años, en la paite de opinión. El primero. Balaguer y lo posmoderno, /3/9/1999) y el segundo. El ocio explotado<br />
Vía Internet / 5/<strong>2007</strong> (Ver: http://www.listin.com.do)<br />
Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 19 (julio 2008) http://www.revistadefilosofia.com