Solamente Por Gracia - Iglesia Reformada

necesidad para ello, ya que el pacto de gracia no se distingue por cosas superfluas. En el palacio
de Salomón se colgaron escudos de oro que nunca se usaron, pero en el arsenal de Dios no hay
tales cosas. Necesitaremos por cierto, todo cuanto Dios ha provisto. Desde hoy hasta la
consumación de todas las cosas será requerida toda promesa de Dios y toda provisión del pacto
de gracia. La necesidad urgente del alma que cree es el fortalecimiento, la continuación, la
perseverancia hasta el fin, el ser guardado para siempre. Tal es la necesidad del creyente más
adelantado, porque Pablo escribía a los santos de Corinto, personas de prominencia, de las cuales
podía decir: «Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada
en Cristo Jesús (1Cor. 1:4). Tales personas son precisamente las que sienten de verdad que
diariamente necesitan gracia nueva para continuar el camino, perseverar y salir vencedoras al fin.
Si no fueran santos, no tendrían necesidad de la gracia; pero por ser hombres de Dios, sienten
diariamente las necesidades de la vida espiritual. La estatua de mármol no siente necesidad de
alimento; pero el hombre vivo siente hambre y sed, y se alegra de que el pan y el agua no le
falten, porque si le faltasen, moriría en el camino. Las necesidades personales del creyente le
hacen imprescindible que diariamente acuda a la gran fuente de todo tesoro espiritual, pues ¿qué
haría si no pudiera dirigirse a su Dios?
Este es el caso tratándose de los más entregados de los santos, de los de Corinto
enriquecidos de todo don de conocimiento y sabiduría. Necesitaban ser confirmados hasta el fin,
y a no ser así, resultarían en ruina sus dones y conocimientos. Si hablásemos lenguas humanas y
angélicas, y no recibiéramos gracia nueva día en día, ¿dónde estaríamos ahora; si tuviéramos
toda experiencia y fuéramos enseñados por Dios hasta comprender todo misterio, no podríamos
vivir un solo día sin que la vida divina se nos comunicara desde el origen del Pacto. ¿Cómo
podríamos esperar, perseverar por una hora siquiera, para no decir por una vida entera, a no ser
que el Señor nos llevara adelante? El que ha empezado la buena obra en nosotros , es el único
que puede perfeccionarla hasta el día de Cristo, si no resultaría en un triste fracaso.
Esta necesidad se debe en gran parte a nuestra propia condición. Algunos sufren bajo el
temor de no poder perseverar en la gracia, porque conocen su carácter caprichoso. Algunas
personas son por naturaleza inestables. Otras son naturalmente obstinadas y otras igualmente
volubles y ligeras. Semejantes mariposas vuelan de flor en flor, visitando todas las hermosuras
del jardín, sin hacerse morada fija en ninguna parte. Nunca paran en punto fijo bastante para
hacer bien alguno, ni siquiera en su negocio, ni en sus estudios intelectuales. Tales personas
temen con razón que diez, veinte, treinta o cuarenta años de vigilancia les resulte demasiado,
tarea imposible. Vemos a gente afiliarse a una iglesia tras otra. Son todo, todo por turno, pero
nada, nada duradero. Estos tales tienen doble motivo de pedir a Dios no solo que les haga firmes
sino inmovibles; de otra manera no serán hallados «constantes creciendo siempre en la obra de
Señor.»
Todos aun los que no tengamos inclinación natural a la inconstancia, no podemos por
menos de sentir nuestra debilidad, si somos vivificados por Cristo. Estimado lector, ¿no hallas lo
suficiente en un solo día para hacerte tropezar? Tu que deseas vivir santamente, como pienso es
el caso; tu que tienes un alto ideal de lo que debe ser la vida cristiana, ¿no hallas que antes de
haberse limpiado la mesa después del almuerzo, ya has dado prueba de bastante torpeza para
sentirte avergonzado de ti mismo? Si nos encerráramos en la celda de un ermitaño, nos
acompañaría la tentación porque entre tanto que no podemos escapar de nosotros mismos, no