Inmediaciones de la Comunicación - Universidad ORT Uruguay
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agosto 2012<br />
168<br />
InmedIacIones<br />
ANA sOLARI<br />
<strong>de</strong> una época histórica, <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>r<strong>la</strong>, <strong>de</strong> algún modo, y querer dar<br />
testimonio <strong>de</strong>l yo en ese momento dado, re<strong>la</strong>cionado con <strong>de</strong>terminados<br />
protagonistas, cobra mayor fuerza. Del mismo modo que en los últimos<br />
tiempos se han publicado diversos diarios <strong>de</strong> autores nacionales, este<br />
número <strong>de</strong> <strong>la</strong> revista reúne un conjunto <strong>de</strong> artículos críticos sobre el<br />
género, y eso es lo importante, y lo que rec<strong>la</strong>ma Larre Borges.<br />
Se insta<strong>la</strong> el interrogante sobre qué pue<strong>de</strong> llevar a un lector a querer<br />
leer un diario íntimo <strong>de</strong> otra persona. O, dicho <strong>de</strong> otro modo, ¿qué persigue<br />
alguien que escribe un diario íntimo? ¿Sabe que cabe <strong>la</strong> posibilidad<br />
<strong>de</strong> que será leído, alguna vez, por otros?<br />
En <strong>la</strong> interesante introducción, Larre Borges da cuenta <strong>de</strong>l motivo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> publicación y hace un racconto <strong>de</strong> los trabajos analizados, así como<br />
<strong>de</strong>l género en sí, y <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s que suponen <strong>la</strong> escritura <strong>de</strong> un diario<br />
y su posterior edición. Es <strong>la</strong> antesa<strong>la</strong> <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> artículos, sobre<br />
alguno <strong>de</strong> los cuales se refiere esta reseña.<br />
Alma Bolón, en “El yo prosaico: vidas <strong>de</strong> biógrafo”, se introduce en <strong>la</strong><br />
primera persona, durante mucho tiempo “presentada como un reservorio<br />
<strong>de</strong> sentimientos y <strong>de</strong> emociones posibles <strong>de</strong> expresarse siguiendo<br />
un or<strong>de</strong>n métrico”, pero que, a partir <strong>de</strong>l siglo XX, “se ha venido haciendo<br />
prosaica y narrativa: sujeto <strong>de</strong> un accionar que <strong>de</strong>mocráticamente pue<strong>de</strong><br />
y <strong>de</strong>be <strong>de</strong>jar registrado en biografías, diarios, memorias, confesiones,<br />
testimonios, reportajes, entrevistas, encuestas”, y se pregunta: “¿vivir<br />
<strong>la</strong> vida o contar<strong>la</strong>?, ¿quién es ese que dice ‘yo’?, ¿qué escapa al yo en el<br />
momento en que se enmascara y se presenta bajo ese nombre?”. La respuesta<br />
a esas interrogantes culmina con una conclusión, que <strong>de</strong> algún<br />
modo se <strong>de</strong>muestra en los tres diarios consignados:<br />
Como si luego <strong>de</strong> casi dos siglos <strong>de</strong> criticar los supuestos po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l yo, y<br />
cuando más menguada experimentamos nuestra fuerza individual ante los<br />
po<strong>de</strong>res económicos, mediáticos, naturales, tecnológicos, religiosos, más<br />
imperativa nos fuera <strong>la</strong> ilusión <strong>de</strong> un yo soberano, dueño <strong>de</strong> sus días y <strong>de</strong> sus<br />
obras. Como si <strong>de</strong>sconocer estos po<strong>de</strong>res y volver por los fueros <strong>de</strong>l yo fuera<br />
preferible a reconocer <strong>la</strong> enorme herida que inconsciente, lengua y discurso<br />
abren en uno. (op.cit., pág. 30)<br />
Anne Maurel, en el artículo “El viaje interior”, resalta <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre<br />
<strong>la</strong> intimidad, <strong>la</strong> capacidad o <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> que un individuo reflexione,<br />
se perciba y escriba sobre sí –el yo– y los cambios en <strong>la</strong> arquitectura <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s casas que a su vez fueron <strong>de</strong>terminantes en ciertas costumbres <strong>de</strong><br />
convivencia. La aparición <strong>de</strong> cuartos <strong>de</strong>stinados a cumplir fines distintos<br />
(el dormitorio, el escritorio, <strong>la</strong> sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura) es lo que da el recogimiento<br />
necesario para escribir en <strong>la</strong> intimidad, para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> escritura<br />
<strong>de</strong>l yo. El que escribe se escribe, se da una forma, una existencia. Podría