Inmediaciones de la Comunicación - Universidad ORT Uruguay

En El crimen perfecto (2000), Baudrillard observa que en el “tiempo hiperreal”,
el tiempo social –ligado a una tradición singular– pierde espesor
ante la urgencia del tiempo físico, real y universal. Pérdida profundamente
incompatible con la experiencia simbólica. A modo de generalización dirá:
“todos estos intercambios inmediatamente contabilizados, catalogados,
almacenados, al igual que la escritura en el tratamiento de textos, todo
eso demuestran una compulsión interactiva que no respeta el tiempo ni
el ritmo del intercambio” (22). Nada menos que “intercambios” de una naturaleza
opuesta a la del don. Para el autor, unos son “intercambios” pertenecientes
al orden simbólico, inmersos en el devenir obligado de la trama
del signo. Otras son “interacciones”, señales comunicativas de carácter
imaginario. “Así pues, todo el campo de la comunicación pertenece al orden
de lo inexplicable, ya que todo en él es interactivo, dado y devuelto sin
retraso, sin ese suspense, siquiera ínfimo, que constituye el ritmo temporal
del intercambio 2 ” (23). A la situación que tiende a la saturación total del
intercambio en información, corresponde la situación que tiende al grado
cero de sentido. A mayor presencia explícita del sexo –pornografía– menor
grado de deseo 3 . A mayor definición imaginaria del otro, corresponde una
más baja definición de la alteridad radical de lo simbólico, el Otro. En este
sentido, la eliminación del tiempo diferido que acarrea el don, facilitada
como nunca antes por los medios que sostienen la sociabilidad virtual, es
una forma notable de la declinación de lo simbólico en la cultura mundial
contemporánea.
IMAGINARIo HIPERREAl y ENTRETENIMIENTo
INTERACCIóN COmuNICATIvA, ImAgEN E HIpERREALIdAd.
La “hiperrealidad” es una noción central en la obra de Baudrillard, y
sus alcances para el análisis de lo social son de proporciones enormes. En
términos generales, refiere al carácter amplificado de lo imaginario, de la
demanda y el consumo, y la disolución de lo real de la producción, desligado
definitivamente del primero. La hiperrealidad consiste, a este nivel de generalidad,
en la forma más lograda del simulacro, en la cual lo imaginario
alcanza sus dimensiones globales.
Nosotros trabajaremos con tan solo un aspecto de la hiperrealidad en
Baudrillard, a saber: aquél que concierne a la alta definición de las imágenes
visuales y sonoras por el desarrollo de las telecomunicaciones, lo cual conduce,
como primer ejemplo, a la animación, a las caricaturas. Disneylandia
se vuelve el caso paradigmático de simulación hiperreal por dos motivos:
2 Afirmación que recuerda al antropólogo Philippe Breton y su crítica al “hombre sin interioridad”, hecho de
pura positividad informática objetivada. Coincidencia feliz entre sujeto y objeto o totalización imaginaria.
3 Al respecto, y ya que es evidente que este tipo de análisis fueron realizados por primera vez por los pensadores
de la Escuela de Frankfurt, recordamos las elucidaciones de Herbert Marcuse a propósito de lo que
llama “desublimación represiva”, sobre todo sus derivas en el campo de la sexualidad por el surgimiento
de la pornografía.
agosto 2012
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InmedIacIones