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Inmediaciones de la Comunicación - Universidad ORT Uruguay

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LA RACIONALIdAd INmuNIZAdORA EN LA TELEvIsIóN CHILENA: EL CAsO dE LOs pROgRAmAs médICOs<br />

TElEvISIóN y MEDICINA<br />

El cuerpo no sólo se ha transformado en un objeto <strong>de</strong> escrutinio<br />

científico, sino también mediático. Retomando <strong>la</strong> pregunta inicial <strong>de</strong>l<br />

presente ensayo es posible indagar en <strong>la</strong> profunda problematicidad que<br />

implica <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> medicina como estrategia biopolítica en el<br />

proceso general <strong>de</strong> mediatización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />

Ya lo advertía Foucault respecto a los límites volubles <strong>de</strong> <strong>la</strong> medicina<br />

en el siglo XX. Si antes <strong>de</strong> este siglo, <strong>la</strong> medicina actuaba <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

su campo tradicional, “como <strong>la</strong> prevención <strong>de</strong> <strong>la</strong> enfermedad y <strong>la</strong> promoción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> salud; el alivio <strong>de</strong>l dolor, el cuidado y curación <strong>de</strong> quienes<br />

pa<strong>de</strong>cen enfermedad y el cuidado <strong>de</strong> los que no pue<strong>de</strong>n ser curados, y <strong>la</strong><br />

prevención <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte prematura y el posibilitar una muerte en paz”<br />

(Beca 2004); hoy en día respon<strong>de</strong> a otro motivo que no es precisamente<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong>l enfermo. En este sentido, <strong>la</strong> salud se ha ampliado a todo<br />

cuanto pue<strong>de</strong> ser objeto <strong>de</strong> el<strong>la</strong>: el agua, el aire, <strong>la</strong> justicia, el sistema<br />

social, en general, todo es susceptible <strong>de</strong> ser campo <strong>de</strong> intervención<br />

médica. Incluso, en pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l autor, “en algunos países <strong>la</strong> persona<br />

acusada <strong>de</strong> haber cometido un <strong>de</strong>lito, es <strong>de</strong>cir, una infracción consi<strong>de</strong>rada<br />

<strong>de</strong> suficiente gravedad como para ser juzgada por los tribunales,<br />

<strong>de</strong>be someterse obligatoriamente al examen <strong>de</strong> un perito psiquiatra.”<br />

(Foucault 1999, 352)<br />

Sumado a lo anterior, hay otro fenómeno aparejado al rol social <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

medicina. Esto es: <strong>la</strong> medicina se impone en tanto principio <strong>de</strong> autoridad<br />

toda vez que representa el brazo extensivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia en <strong>la</strong> sociedad.<br />

“En <strong>la</strong> actualidad no se contrata a nadie sin el dictamen <strong>de</strong>l médico que<br />

examina autoritariamente al individuo”, dirá Foucault (1999, 352). Tanto<br />

autoridad como médico se correspon<strong>de</strong>n. El médico representa <strong>la</strong> última<br />

voz, el último estadio consultivo en toda práctica social que se le requiera.<br />

Al respecto, <strong>la</strong> autoridad médica no es simplemente <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong>l<br />

saber, “es una autoridad social que pue<strong>de</strong> adoptar <strong>de</strong>cisiones re<strong>la</strong>tivas<br />

a una ciudad, un barrio, una institución, un reg<strong>la</strong>mento” (op.cit., 353).<br />

Sin embargo, el estatuto médico actual no hubiera sido posible sin<br />

<strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada mediación <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación masiva como<br />

productores y reproductores culturales, es <strong>de</strong>cir, “los procesos comunicacionales<br />

como escenarios <strong>de</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> sensibilidad y<br />

percepciones sociales” (Santa Cruz 1997, 26). La l<strong>la</strong>mada sociedad mediatizada<br />

–<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zante <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad mediática y don<strong>de</strong> se inscriben<br />

los diferentes productos culturales– “hace estal<strong>la</strong>r <strong>la</strong> frontera entre lo<br />

real <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y sus representaciones” (Verón 2001, 14). Los medios<br />

masivos –en este contexto– transforman <strong>la</strong> realidad social, pero lo hacen<br />

a partir <strong>de</strong> una “recepción” en tanto marco cultural, pues en ésta se instituye<br />

“un lugar para re-pensar el proceso entero” (Santa Cruz 1997, 26).<br />

agosto 2012<br />

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InmedIacIones

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