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La Iglesia Católica entre los Aymaras
religión en el contexto de la escuela de concentración -en caso que se
da- es francamente alienante como el mismo sistema de enseñanza que
allí se ofrece: enajena al alumno de su medio social, cultural y natural,
para incorporarlo en la sociedad moderna chilena.
El efecto es una religiosidad foránea, efímera y artificial, que
pronto pierde sus huellas dejando un vacío total y una desorientación
encubierta de desinterés. Suele ser experimentado como un sensible
vacío que sólo se llena por los pentecostales o por la ideología secular
reinante del modernismo, materialismo, progresismo y nacionalismo.
Sucede que la ignorancia con las costumbres no es tan completa como
los jóvenes pretenden: asumen esa actitud más por vergüenza, la misma
que les hace disimular el hecho que entienden y hablan el idioma
aymara. En la mayoría de los casos la juventud demuestra muy poco
interés por informarse en asuntos de religión y costumbres, o donde
existe, ella busca satisfacerlo en el medio pentecostal con su pretensión
de conocimientos sobrenaturales y secretos sacados de la Biblia. El
proceso de creciente ignorancia religiosa entre los católicos andinos
acarrea o justifica su desprestigio a los ojos de los protestantes. Mientras
los protestantes se vanaglorian con su pretensión de modernidad, por
su rechazo radical de las tradiciones andinas, y por su satisfacción con
la Comunidad espiritual” en reemplazo de la comunidad tradicional,
“mundana”, perdida, la Iglesia Católica debe apoyarse en una base de
fieles andinos del sector tradicional, todos apocados y desmoralizados
por el derrumbe definitivo de la comunidad andina tradicional, a que
la Iglesia no les ofrece en reemplazo la satisfacción de una comunidad
alternativa. El proyecto de la “restauración de la comunidad tradicional
decaída”, que presenta la Iglesia, no tiene hasta hoy fuerza de
convencimiento. Consecuencia de todo esto es un mayo debilitamiento
interno del culto de la Iglesia católica andina.
A nivel religioso, los efectos de los tres fenómenos señalados:
expansión del pentecostalismo, creciente ignorancia religiosa y ocaso
del culto católico tradicional, operan en la misma dirección. Debilitan la
posición de la Iglesia a nivel religioso: 1) porque llevan a cuestionar su
autoridad religiosa, la legitimidad de su pretensión y la autenticidad de
su mensaje; 2) porque demuestran su impotencia e inoperancia como
institución oficial encargada del culto; 3) porque acentúan su pérdida
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