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64 Juan van Kessel
ceremonias hasta encontrar cierto equilibrio satisfactorio. Sin embargo,
donde aparece el culto católico en las fiestas patronales andinas, allí
se presenta claramente como un elemento foráneo que se inserta en el
culto autóctono que supo mantener cierta autonomía al abrigo de la
semi-clandestinidad.
En estas condiciones, el “Señor Cura”, funcionario del culto oficial,
es considerado como un elemento importante, profesional, necesario,
pero no indispensable para las fiestas religiosas. Sin lugar a dudas es
un funcionario foráneo, extraño y ajeno al mundo andino a quien los
aymaras tratan con respeto y con cierta desconfianza: alertados por
450 años de agresión y represión colonia, disponen hoy día de recursos
defensivos muy sofisticados en el trato con los representantes de la
Iglesia.
4.3 Recursos y deficiencias de la Iglesia
Todavía, la Iglesia tiene bastante influencia y como tal puede
constituir un recurso poderoso para el andino. En los ojos del aymara,
los recursos que representa para él la Iglesia, son varios:
En lo religioso/ceremonial, ella sirve, para remediar o evitar
problemas como: plagas, sequías, heladas y otros castigos de Dios;
el penar de los muertos y los daños de los gentiles; la muerte y la
enfermedad de los niños. La Iglesia es un recurso en cuanto aplaca o
previene estos males.
En lo económico/social/político la Iglesia constituye también un
recurso apreciable (“Caritas”, apoyo legal, etc.). En este aspecto es
solamente un recurso para aquel que con habilidad e inteligencia sabe
hacerse amigo con la Iglesia; pero siempre a modo de una alianza, es decir:
un acuerdo entre dos entidades, diferentes y rivales, que casualmente
coinciden en un interés concreto y pasajero, pero sin compromisos
duraderos. Como cualquier recurso institucional, la Iglesia significa
también un peligro para la independencia y los intereses del andino.
En lo religioso/ceremonial: los castigos de Dios ocurren cuando el
pueblo descuida el culto oficial y los santos, o no los respeta: la bendición
de la Iglesia se convierte en maldición exige un contraseguro.