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El Vértigo de los Aires - Asociación de escritores de México

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88<br />

Limpiad el mundo –ésta es la clave–<br />

De fantasmas <strong>de</strong>l pensamiento,<br />

Que el ojo apareje su nave<br />

Para un nuevo <strong>de</strong>scubrimiento.<br />

<strong>El</strong> nuevo medio no es sino procesamiento <strong>de</strong> datos. Su importancia no radica en que<br />

sea reciente o no, sino en que privilegia unas prácticas sobre otras, <strong>de</strong>splazando la<br />

integridad <strong>de</strong>l proceso a unida<strong>de</strong>s mínimas que pue<strong>de</strong>n ser tratadas como partes<br />

<strong>de</strong> nuevos procesos. Teóricamente esto estaba ya prefigurado por las teorías <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

mediados <strong>de</strong>l siglo XX. <strong>El</strong> filósofo y sociólogo Ted Nelson, que acuñara el término<br />

hipertexto e hipermedia, creó a mediados <strong>de</strong> <strong>los</strong> años sesenta el proyecto Xanadu<br />

–nombre tomado <strong>de</strong> un poema <strong>de</strong> Coleridge– que consistiría en el almacenamiento<br />

<strong>de</strong> todo lo escrito a lo largo <strong>de</strong> la historia. Sin embargo, la i<strong>de</strong>a más interesante no<br />

era la realización <strong>de</strong> una gran Babilonia, sino la <strong>de</strong> su uso <strong>de</strong>mocrático mediante un<br />

sistema llamado transcopyright, que consistía en el permiso <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> cualquier<br />

fragmento <strong>de</strong> ese archivo infinito para fines distintos al original. No hay que insistir<br />

<strong>de</strong>masiado en el hecho <strong>de</strong> que una i<strong>de</strong>a así ya había sido planteada por muchos<br />

movimientos <strong>de</strong> vanguardia. Sin embargo esto sólo se hacía posible mediante la<br />

<strong>de</strong>codificación que <strong>de</strong>sestructura el entero para convertirlo en unida<strong>de</strong>s. Nada que<br />

el mismo Charles San<strong>de</strong>rs Pierce no hubiera sugerido ya. E incluso, que las posibilida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> escritura en su <strong>de</strong>sarrollo a lo largo <strong>de</strong>l tiempo no evi<strong>de</strong>nciara ya como<br />

integración entre signo trazado, imagen acústica y concepto.<br />

Es <strong>de</strong>cir, <strong>los</strong> nuevos medios han actalizado el problema <strong>de</strong> la representación sígnica<br />

en la medida en la que el mismo Pierce la concebía ya:<br />

(…) el signo es algo que está para alguien en lugar <strong>de</strong> otra cosa, su objeto, en algunos<br />

<strong>de</strong> sus aspectos. U crea en la mente <strong>de</strong> esa persona un singo más <strong>de</strong>sarrollado que es<br />

su interpretante.<br />

5.- Texto y paratexto<br />

<strong>El</strong> acercamiento a las nociones <strong>de</strong> texto es vital, dados estos argumentos sobre<br />

la representación en la literatura y su complejidad clasificatoria en disciplinas <strong>de</strong>-

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