El domingo.pdf - Editorial Sal Terrae

Y DIOS CREÓ EL DESCANSO
ta, pues la mujer, en la preparación y en el desarrollo del ritual
del Sábado, desempeña un papel fundamental.
A propósito del descanso
Observa el gran maestro Rashi: «Después de los seis días
de la creación, ¿qué faltaba todavía en el universo? El descanso
[en hebreo: la menuchah]. Vino el Shabbat, vino
la menuchah, es decir, el descanso, y el universo quedó
completado».
Hay que precisar que «descanso» tiene un significado
más bien amplio, que va más allá de la simple abstención
de la actividad, del esfuerzo; más allá de la cesación del esfuerzo
del trabajo. Si nos quedáramos ahí, permaneceríamos
en una dimensión negativa. En realidad, «descanso»
(menuchah) incluye la idea de tranquilidad, serenidad, paz,
plenitud, alivio. El «descanso» es armonía, silencio, unidad
8 , felicidad. En el famoso Salmo El Señor es mi pastor
(Sal 23) se dice: «Él me conduce hacia fuentes tranquilas».
En realidad, habría que traducir: «hacia fuentes de reposo»,
es decir, fuentes de menuchah.
A propósito del trabajo
Hay que precisar, además, que el Mandamiento, aun cuando
pone el acento en el descanso, no representa una desvalorización
del trabajo. Todo lo contrario: el trabajo sigue
siendo necesario y es un derecho fundamental del hombre,
un elemento constitutivo de su humanidad (basta pensar en
el drama de los «sin trabajo» en el mundo de hoy).
8. A propósito de la unidad, E. BIANCHI observa: «¿Qué es la creación sino
un movimiento en el que el caos se convierte en uni-verso (= dirigido
hacia la unidad), recibiendo una dirección, una forma, un sentido,
una finalidad de unificación, de comunión con Aquel que es Uno?»
(Adamo dove sei?, Qiqajon, Comunità di Bose, Magnano 1994, p. 148).
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