mayo de 2004 - Ramona

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PAGINA 72 | DOSSIER HISTÓRICO
social. El problema de la dependencia y de la
pasividad de la gente no es un problema local,
sino general, aun con variación en sus aspectos.
Llega a ser más agudo en los centros donde la
tradición y la cultura tiene mayor peso, y donde
la organización social es más evolucionada.
Los jóvenes plásticos condicionados (por la
enseñanza, por la impregnación de ideales que
obedecen a esquemas preestablecidos, por el
deslumbramiento del éxito, etc.) pueden ser
estimulados por ciertas evidencias y orientar
sus trabajos en un sentido diferente.
Pueden:
-Cesar de ser los cómplices inconscientes, involuntarios
de los regímenes sociales, donde la
relación es de dominados a dominantes;
-Llegar a ser motores y despertar la capacidad
adormecida de la gente, a fin de que ellos mismos
decidan su destino;
-Orientar sus potencias de agresividad contra
las estructuras existentes.
En lugar de buscar innovaciones en el interior
del arte, cambiar, en la medida de lo posible,
los mecanismos de base que condicionan la
comunicación.
Recuperar la capacidad de creación de los que
están en actividad ahora (cómplices generalmente
involuntarios de una situación social que
mantienen la dependencia y la pasividad en la
gente): intentar fundar una acción práctica para
transgredir los valores y romper los esquemas;
desencadenar una toma de conciencia
colectiva y preparar, con claridad, empresas
que pondrán en evidencia el potencial de acción
que la gente lleva en sí.
Organizar una especie de guerrilla cultural contra
el estado actual de cosas, subrayar las contradicciones,
crear situaciones donde la gente
reencuentre su capacidad de producir cambios.
Combatir toda tendencia a lo estable, a lo durable,
a lo definitivo: todo lo que acreciente el
estado de dependencia, de apatía, de pasividad,
liberarlos de los hábitos, de los criterios
establecidos, de los mitos y de otros esquemas
mentales nacidos de un condicionamiento
cómplice con las estructuras del poder. Sistemas
de vida que, aun cambiando los regímenes
políticos, continuarán manteni9éndose si
nos los cuestionamos.
El interés reside de hoy en adelante, no ya en la
obra de arte (con sus cualidades de expresión,
de contenido, etc.), sino en la impugnación del
sistema cultural. Lo que cuenta es, más que el
arte, la actitud del artista.
Gran parte de las ideas enunciadas que aquí
corresponden a análisis hechos al interior del
grupo y son en cierta medida la prolongación
de su actitud.