Julius Evola Escritos Sobre Judaismo - No-IP.com

VIII
LA CIENCIA HEBRAICA, LA TEORÍA DE LA RELATIVIDAD Y LA "CATARSIS
DEMÓNICA"
Un mito que en muchos ambientes posee aun hoy en día caracteres de tabú es el de la "ciencia
neutra". Muchos creen aun que la ciencia sea el producto de un procedimiento automático y
objetivo, a considerarse en sí y por sí sin hacer intervenir consideraciones extrañas al dominio
técnico de los conocimientos a los cuales ella se refiere. Hablar de un valor moral, de un significado
político, de un contenido simbólico de la ciencia parece pues absurdo: y mucho más absurdo luego
parece el referirse en tal terreno a la raza, el dar algún peso al hecho de que los autores de ciertas
teorías científicas sean de una sangre o de otra. En este campo por lo menos -se cree- podemos
mantenemos au dessu de la melée.
LOS BASTIDORES DE LAS CIENCIAS Y DE LA POLÍTICA
Quien alimenta opiniones de tal tipo demuestra una cierta ingenuidad y también una escasa
información. Por ejemplo, pareciera no tener ninguna sospecha respecto de los resultados de la
denominada "crítica de la ciencia" a partir de Boutroux y de Poincaré, ni tampoco se puede esperar que
de á ello lo informen los apóstoles de la nueva religión cientificista, quienes se cuidan mucho de
introducir al profano en sus asuntos secretos: tan sólo entre ellos in camera charitatis, cuando
se encuentran, suelen intercambiarse la sonrisa de los augurios ciceronianos. Para el profano debe
en cambio quedar firme la idea de que existe la Ciencia, en singular y con mayúscula, como un
conocimiento universal, objetivo y cierto.
En cambio, detrás de cada teoría científica hay una voluntad, una intención, que no es
menos real en aquellos casos no raros, en los cuales la misma actúa sin que se den perfectamente
cuenta de ello los que interpretan los fenómenos, provocan un determinado orden de experimentos y
formulan las hipótesis. La moderna filosofía de la ciencia se ha liberado desde hace tiempo de la
superstición del hecho, tan característica para
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Edición electrónica. Primera versión. 118