Julius Evola Escritos Sobre Judaismo - No-IP.com

patria; que ponen como fin más alto y superior al valor de hermandad universal con la
subordinación completa de todo interés nacional y de raza ante el interés abstracto de la
"humanidad" (Miller). Pero esta ideología pacifista a su vez posee estrechas conexiones con la
masonería judaizada, y, en el fondo, la Sociedad de las Naciones refleja exactamente su espíritu.
El Judío Klee tuvo ocasión de escribir estas palabras significativas: "La Sociedad de las
Naciones no es tanto una creación de Wilson cuanto una obra de arte del Judaísmo, de la cual
podemos considerarnos orgullosos.
La idea de una Sociedad de las Naciones se remonta a los grandes profetas de Israel, a su
concepción del mundo plena de amor por todo ser humano. Así pues el concepto de una Sociedad de
las Naciones es un auténtico patrimonio hebraico". Naturalmente aquí hay que dejar a un lado el
aspecto hipócritamente humanitario de la Institución ginevrina: los más recientes acontecimientos
podrían más bien ofrecer a los antisemitas un material precioso para descubrir que aquello que
en última instancia guía verdaderamente a la Sociedad de las Naciones es justamente esa oligarquía
capitalista de trasfondo ideológico demoliberal en el cual éstos entreven el mayor instrumento de
dominio del judaísmo.
Es esencial, en la forma extremista de antisemitismo, que nosotros consideramos aquí, la
idea de que la acción judía asumiría, de acuerdo a los casos y a los lugares, ahora una y ahora
otra forma, formas que aparentemente pueden ser incluso opuestas, pero que sin embargo
procederían de una única intención, y estarían ordenadas hacia la realización de un mismo fin. Así la
acción judaica se desarrollaría ahora a través del pacifismo, ahora a través del militarismo: ahora a
través del capitalismo, ahora a través del marxismo. Franck escribe por ejemplo: "La doctrina
marxista no corresponde a la realidad, sino al espíritu y a la necesidad del judaísmo, el cual no
considera sino problemas de materialidad y de dinero y se ríe de cualquier ideal y de cualquier
"superestructura" espiritual. Es una fuerza de nivelación lanzada en contra de todo valor de raza
y de sangre". En cuanto luego a las formas subvertidoras del judaísmo, algunos hechos nos resultan
ciertos, y es que un influjo hebraico ha acompañado a casi todas las revoluciones modernas.
Masones judíos son Crémieux y Gambetta, en relación con la revolución francesa del año 1848: el
héroe de los r evolucionarios españoles fue el judío Ferrer y otros judíos aparecieron en primera línea
en la revolución portuguesa de 1907 y de 1910. Los
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