Julius Evola Escritos Sobre Judaismo - No-IP.com

Es así como en estas notas nos proponemos proceder a un examen de las verdaderas razones
desde las cuales una actitud antisemita puede ser alentada. Se dice que sí hoy existe en modo
particularmente sensible un peligro judío en el campo de la finanza y de la economía en general, también
existe un problema judío a nivel ético y, finalmente, también a nivel espiritual, religioso, de concepción del
mundo; todo lo que se vincula con el semitismo, y sobre todo a los judíos, tendría un carácter
propio, repugnante para los pueblos de raza blanca. Nosotros pues analizaremos en forma total y
plena el problema judío en sus tres aspectos, espiritual o religioso el primero, ético-cultural el
segundo y finalmente económico-social y político. Los puntos de referencia nos los proveerán
naturalmente los autores alemanes más especializados en tal tema y más característicos en razón del
"mito" sostenido por ellos: pero nosotros buscaremos reasumir todo esto de la manera más
impersonal posible, excluyendo todo elemento que no se deje remitir a un plano de pura doctrina.
¿Existe una concepción del mundo, de la vida y de lo "sagrado" específicamente semítica? Éste
representa el tema fundamental. La palabra "semítico", tal como todos saben, implica un concepto
más vasto que el término "judío”, y es con una expresa intención que nosotros la usamos aquí.
Nosotros en efecto creemos que el elemento judío no se puede separar netamente del tipo general de
civilización que se ha difundido antiguamente en la totalidad de la cuenca oriental del Mediterráneo,
desde el Asia, hasta el límite de Arabia: por más que notables puedan ser las diferencias entre
los diferentes pueblos semitas. Sin un examen de conjunto del espíritu semita, varios aspectos
esenciales del mismo espíritu judío en acción en los tiempos más recientes están destinados a
escapársenos. Algunos autores, que han sido capaces de trascender un racismo puramente
biológico y que se han puesto a considerar a la raza también en lo referente a tipos de civilización -
por ejemplo Günther y más recientemente Clauss - han arribado aproximadamente a la misma
perspectiva tratando en forma genérica aquello que han denominado como "cultura del alma
levantina" (der vorderasiaischen Seele). Los pueblos que participan de tal alma son
aproximadamente el equivalente a los pueblos semitas.
¿Qué elementos tenemos nosotros para poder considerar como inferior a la. espiritualidad y a
las formas religiosas que corresponden a los Semitas?
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Edición electrónica. Primera versión. 17