Julius Evola Escritos Sobre Judaismo - No-IP.com

More documents

Recommendations

Info

JULIUS EVOLA ESCRITOS SOBRE JUDAÍSMO Ediciones Heracles, 2.002 Traducción del italiano y estudio preliminar a cargo de Marcos Ghio. Nota: Se ha conservado la numeración original de las páginas a fin de facilitar la citación de este texto en su forma de papel. Se han insertado número nuevos de página al pie de cada una para designar esta edición electrónica. Edición electrónica. Primera versión. 2
INTRODUCCIÓN El hecho de que el problema judío sigue siendo aun hoy en día uno de los principales y más conflictivos se encuentra abonado en la circunstancia misma de que, cada vez que debamos afirmar algo a su respecto, nos hallemos exigidos siempre a la utilización de un conjunto de circunloquios que permitan, ante los poderes públicos que juzgan, testimoniar que se forma parte del grupo de quienes, a pesar de atreverse a tratar tal espinosísima cuestión, en el fondo no son para nada ni racistas ni antisemitas. Cosa ésta que, por lo demás, a pesar del sumo esmero adoptado muchas veces, resulta generalmente reputada como poco creíble para la censura democrática que hoy nos rige y por el contrario como un signo ostensible de que en cambio, en última instancia, el mero hecho de atreverse a tratar dicho problema representaría una prueba irrefutable de que quien así lo hace se trata en todo caso de un nazi astuto y encubierto o simplemente de uno muy cobarde que no se anima a confesar públicamente su desgraciada y riesgosa condición. Al respecto y como testimonio de lo aquí dicho, muchas han sido las medidas y leyes restrictivas que se han aplicado y aplican en la actualidad para todo aquel que se atreviese a hablar sobre dicho tema en forma crítica ', por lo cual el tratamiento de la cuestión judía, que a nuestro -------------------- 1. El autor de esta introducción es testigo directo de dichas acciones persecutorias que se suceden en la República Argentina, país en el que vive, aunque ello no sea patrimonio exclusivo del mismo. En 1995, al haberse manifestado en un periódico que él dirige (El Fortín, N.˚ 1) que la obra Los Protocolos de los Sabios de Sión es un documento muy valioso cuya lectura es recomendable para todos, sin que en dicha afirmación se manifestara estar a favor o en contra de lo que allí se dice, fue procesado por un juez federal, basándose en el peritaje de dos sociólogos de origen judío quienes manifestaron textualmente, para justificar la acción persecutoria, que "una afirmación de este tipo, aunque eufemizada, implica una convocatoria a perseguir a quienes son los responsables de la `disolución de una nación — , es decir, a los judíos. (Peritaje efectuado por losLicenciados Jorge Elbaum y Néstor Cohen para la causa instruida en nuestra contra) Quieren aprovecharse estas líneas, las que muy seguramente serán leídas por la censura que rige en la Argentina para los sectores que piensan (aunque por supuesto no para los que en ella delinquen libremente), para manifestar que en la actualidad los únicos 7 Edición electrónica. Primera versión. 3
Page 1: BIBLIOTECA NACIONALSOCIALISTA IBERO
Page 5 and 6: orígenes y esencia, tratando de es
Page 7 and 8: monarquías tradicionales de derech
Page 9 and 10: caracteres que en el fondo son prop
Page 11 and 12: y agudo que en los otros, convirti
Page 13 and 14: una sola de sus manifestaciones, pe
Page 15 and 16: 19 PRIMERA PARTE TRES ASPECTOS DE L
Page 17 and 18: Es así como en estas notas nos pro
Page 19 and 20: (ginecocracia). Es evidente que aqu
Page 21 and 22: los Arios de la india el mismo rég
Page 23 and 24: indogermánicas. Sin embargo en tal
Page 25 and 26: Con lo cual se ha arribado a un pun
Page 27 and 28: individualista, amorfamente creyent
Page 29 and 30: emperadores gibelinos de cepa germ
Page 31 and 32: II EL PROBLEMA JUDÍO EN EL MUNDO C
Page 33 and 34: cultura. Es una acción incesante d
Page 35 and 36: que lo verdaderamente real en la hi
Page 37 and 38: originariamente nómade, luego disp
Page 39 and 40: significativo y siempre susceptible
Page 41 and 42: estilo, que hacía llamar a los ant
Page 43 and 44: esencialmente práctico la otra. La
Page 45 and 46: siempre manera de ver por todas par
Page 47 and 48: Jóvenes Turcos fueron en gran part
Page 49 and 50: el mismo sentido: la hipótesis má
Page 51 and 52: directivo en el Estado germánico,
Page 53 and 54:
de los pueblos "arios" y más aun,
Page 55 and 56:
I ACERCA DE LA GÉNESIS DEL JUDAÍS
Page 57 and 58:
que en otros pueblos está constitu
Page 59 and 60:
acontece en el hombre ario normal,
Page 61 and 62:
Estos puntos de referencia valen pu
Page 63 and 64:
nos encamina hacia la comprensión
Page 65 and 66:
Así una idea atávica y tenazmente
Page 67 and 68:
de la masonería y aun más de las
Page 69 and 70:
Logias de Oriente y de Occidente, o
Page 71 and 72:
ha desarrollado hasta tal punto que
Page 73 and 74:
III UN ESPEJO DEL ESPÍRITU HEBRAIC
Page 75 and 76:
existiendo una diferencia de razas
Page 77 and 78:
ello no puede acontecer sino desde
Page 79 and 80:
atribuírsele sea al judío como a
Page 81 and 82:
IV EL JUDÍO DISRAELI Y LA CONSTRUC
Page 83 and 84:
una progresiva judaización de la i
Page 85 and 86:
En cada caso, la mayoría de los le
Page 87 and 88:
cada domingo y si desean cantarles
Page 89 and 90:
mantener más sus posiciones. Glads
Page 91 and 92:
Ciro, los Judíos tuvieron el permi
Page 93 and 94:
correct Account of the Invasion and
Page 95 and 96:
decir "federado" y el nombre de los
Page 97 and 98:
evistas. Las principales son The na
Page 99 and 100:
habían demostrado como maestros en
Page 101 and 102:
VI LA "CONFUSIÓN DE LAS LENGUAS":
Page 103 and 104:
Este Ravage es un Judío rumano, hi
Page 105 and 106:
a través de innumerables generacio
Page 107 and 108:
Jerusalén en términos político-t
Page 109 and 110:
Ésta es la esencia de los dos art
Page 111 and 112:
VII GUERRA OCULTA EN LA ANTIGÜEDAD
Page 113 and 114:
inconsciente articulación con las
Page 115 and 116:
la explosión del odio hebraico en
Page 117 and 118:
ciudades exclamarán: ¡Cuánto ama
Page 119 and 120:
el anterior siglo del positivismo.
Page 121 and 122:
concepciones científicas con lo qu
Page 123 and 124:
luz en el éter. Ello constituye f
Page 125 and 126:
geométrico-espaciales. Espacio y t
Page 127 and 128:
mundo natural, la potenciación del
Page 129 and 130:
y, en una cierta medida, el mismo e
Page 131 and 132:
para el espíritu, la libertad de i
Page 133 and 134:
IX LOS JUDÍOS Y LA MATEMÁTICA Es
Page 135 and 136:
mundos. De lo cual procede naturalm
Page 137 and 138:
premisa, tiene la idea de cosmos, e
Page 139 and 140:
elementos del dualismo judaico, pro
Page 141 and 142:
X PSICOLOGÍA CRIMINALÍSTICA HEBRA
Page 143 and 144:
derecho del Estado para defenderse,
Page 145 and 146:
la cual el personaje central no se
Page 147 and 148:
Todo castigo es pues injusto, insen
Page 149 and 150:
irracional y nocivo: quod erat demo
Page 151:
ÍNDICE Introducción (por Marcos G
show all

Julius Evola Escritos Sobre Judaismo - No-IP.com

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?