Julius Evola Escritos Sobre Judaismo - No-IP.com

cultura. Es una acción incesante de erosión de aquello que es cualitativo, diferenciado, determinado
por los límites de una tradición y de una sangre. Es aquello que en las épocas más recientes veremos
concentrarse sobre todo en el plano social, bajo la forma de revoluciones sociales, de ideología demomasónica
judaizante con relativos mitos humanitario-sociales e internacionalistas. Por lo demás,
algunos racistas antisemitas rechazan que los Judíos constituyan una raza: ellos constituirían
simplemente un "pueblo" compuesto de una mezcla étnica caótica (raza "desértica", raza
"levantina", raza "mediterránea", raza "oriental"), por lo tanto incapaz de aquel recto sentir y de
aquellos valores superiores que, de acuerdo a tal ideología, estarían condicionados por la pureza
de la sangre. Hitler manifestó, en tal dirección de pensamiento, que lo que mantiene juntos a los
Judíos no es tanto una conciencia nacional y racial, sino un común interés en dañar a los no-
Judíos: de modo que, dejados a sí mismos, los Judíos se devorarían entre sí.
Mommsen tuvo ocasión de decir: "El Judío es esencialmente indiferente respecto del Estado:
es tan duro en renunciar a su característica nacional de la misma manera que él se encuentra listo
para revestirla de cualquier nacionalidad. También en el mundo antiguo el judaísmo fue un fermento
activo de cosmopolitismo y de descomposición nacional". Conglomerado indomable, huidizo
y sin patria en lo interior de cada patria, el elemento judío, de acuerdo a Wolf, constituye pues el
principio mismo de la antiraza, de la antinación, así como de la anticivilización, no en referencia
a una determinada civilización, sino a cualquiera de ellas, en tanto civilización determinada en
forma nacional.
Segundo elemento de descomposición: el racionalismo. Procedente -según tales escritoresde
una religión en la cual las relaciones entre el hombre y Dios eran concebidas como una
regulación interesada y cuasi contractual de pérdida y provecho, el germen racionalista judaico
habría fructificado a través de la historia en una dirección despersonalizadora, mecanicista,
antirracista, anticualitativa: acción convergente con la misma efectuada por el internacionalismo
hasta desembocar en el iluminismo y en el verdadero racionalismo de la época moderna. Según el
modelo hebraico se creyó poder calcularlo todo y regularlo con la razón humana. Con el intelecto
calculador los hombres se construyeron una vida estatal, jurídica y económica que se supuso
"conforme a la naturaleza y a la razón", la
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Edición electrónica. Primera versión. 33