La mujer: reina e indomable - Editorial Sal Terrae

mujeres jóvenes en el misterio de la sexualidad, la fecundidad
y el parto. Y tiene un talento especial para
clarificar y ordenar (cf. Riedel, p. 108). Tam-bién hoy
existen ancianas sabias, las cuales atraen a mujeres jóvenes
que buscan en ellas sabiduría, así como ayuda
para clarificar su camino vital y liberarse de embrollos,
tanto interiores como exteriores. El mejor ejemplo del
arquetipo de mujer sabia en la Biblia es, a mi juicio,
Ana. Lucas habla de ella en el contexto del nacimiento
de Jesús. El evangelista presenta a Ana como profetisa:
se trata de la «hija de Fanuel, de la tribu de Aser.
Era una mujer muy anciana: de jovencita había vivido
siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y
cuatro; no se apartaba del templo ni de día ni de noche,
sirviendo a Dios con ayunos y oraciones» (Lc 2,36s).
Ya el nombre revela algo del ser de esta mujer. Ana
significa «agraciada por Dios». Ana goza de la predilección
de Dios, que la ha colmado de dones. No sólo
con el don de profecía, sino también con el don de sabiduría.
Es hija de Fanuel, antropónimo que significa
«el rostro de Dios». Ana ha contemplado el rostro de
Dios. Es una mujer que tiene experiencia de Dios. Y
pertenece a la tribu de Aser, nombre propio que podría
traducirse por «felicidad». La vida de Ana es una vida
cabal. Su sabiduría la ha ayudado a encontrar la paz
de espíritu y a gozar de felicidad y alegría. Los números
que describen la vida de Ana están igualmente cargados
de simbolismo: estuvo casada siete años (siete es
el número de la transformación), y la experiencia de
amar a un hombre la transformó. Y en el momento del
encuentro con Jesús, tiene ochenta y cuatro años
(ochenta es la cifra de la eternidad y el infinito, la cifra
de la transcendencia que irrumpe en nuestra vida; y el
cuatro alude a los cuatro elementos): se trata, pues, de
una mujer que se halla en el centro de la vida y que
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