La mujer: reina e indomable - Editorial Sal Terrae

ce el mismo derecho a la vida. Es justamente entonces
cuando se requiere a la juez que llevamos dentro.
Cuando, en una mesa redonda o en una conversación
de grupo, alguien da su opinión sobre un tema, y
otra persona, lejos de aceptarla, la califica de equivocada,
es la juez la que interviene. A diferencia de otros
muchos, no se limita a escuchar, sino que tercia en la
conversación. No permite que nadie prive a otra persona
del derecho a expresar su opinión. Más que juzgar,
lo que desea es generar armonía. Su sentimiento
principal es el respeto por el otro, por su derecho a la
vida. La juez intuye quién es el más débil y le presta su
apoyo; la juez crea equilibrio.
Las mujeres experimentan a menudo que no se les hace
justicia. No consiguen que se tengan en cuenta sus
necesidades. En la parábola de la viuda y del juez inmisericorde,
Jesús describe a una mujer que vive esa
experiencia (Lc 18,1-8). Al ser importunada por un
enemigo, acude al juez; pero éste no tiene la más mínima
intención de dar la cara por ella. Así, la mujer se
ve abandonada a sí misma, sin ningún lobby que la
apoye, sin expectativas de éxito. Pero es tan obstinada
que acude una y otra vez al poderoso juez, hasta que
éste comienza a sentir miedo y se dice que la mujer tal
vez esté dispuesta a amoratarle un ojo (cf. Lc 18,5). Y,
de este modo, cede a la insistencia de la mujer y le hace
justicia. Jesús propone a esta mujer como ejemplo
para todo aquel que ora. En la oración se nos hace tangible
nuestro derecho a la vida. Dios es quien hace justicia
incluso a la mujer que no encuentra justicia. En
la oración, la mujer toma conciencia de su inalienable
dignidad y del espacio interior en el que tiene derecho
a la vida y en el que nadie puede ofenderla. Aun cuando
hacia fuera no parece tener ninguna posibilidad de
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