SM58-El monstruo es el otro.pdf - Repositorio UASB-Digital

26 Gustavo Abad
po bla ción o que exis ta, de trás de ca da ra dio, pe rió di co o es ta ción de te le vi -
sión, una co mu ni dad de ca na llas ma ni pu la do res de la in for ma ción co mo lo
su gie ren al gu nos crí ti cos ins pi ra dos en las co rrien tes de nun cis tas de la co -
mu ni ca ción. En los me dios con flu ye una se rie de fac to res, des de el ni vel in -
te lec tual, po si ción po lí ti ca, con di cio nes la bo ra les, etc., de los pe rio dis tas,
has ta la re la ción del me dio con la ma triz so cio cul tu ral do mi nan te en de ter -
mi na da so cie dad. Vea mos có mo fun cio na es te asun to:
No hay que ol vi dar que los dis cur sos me diá ti cos son for mas del dis -
cur so pú bli co, que in clu yen tan to un pro ce so de pro duc ción co mo un pro ce so
de re cep ción. Es to sig ni fi ca que a los dis cur sos me diá ti cos hay que en ten der -
los en dos di men sio nes: tex tual y con tex tual. La pri me ra co rres pon de al enun -
cia do (el tex to en sí mis mo) y la se gun da a la enun cia ción (los sen ti dos que
se pro du cen a par tir del tex to). Co mo es te no es el es pa cio pa ra ha cer un aná -
lisis estructural de los textos periodísticos, nos ocuparemos solo del efecto
sim bó li co que es tos ge ne ran en el con tex to so cio cul tu ral don de cir cu lan.
El lin güis ta ho lan dés Teun Van Dijk di ce que las no ti cias (pa ra el ca -
so que nos ocu pa, los dis cur sos me diá ti cos) no so lo son re pre sen ta cio nes de
la rea li dad más o me nos co rrec tas o in co rrec tas, si no un mar co a tra vés del
cual se cons tru ye ru ti na ria men te el mun do so cial. 11 Es to sig ni fi ca que ta les
dis cur sos, ade más de ofre cer una des crip ción de los he chos, tam bién ge ne ran
unas ex pec ta ti vas al res pec to. Esa des crip ción y esas ex pec ta ti vas co rres pon -
den a cier tas cir cuns tan cias so cio cul tu ra les, es de cir, es tán so me ti das a un
pro ce so de ne go cia ción sim bó li ca en tre el men sa je y la ma triz so cio cul tu ral
don de se di fun de. En el ca so de Qui to, el gran re la to de la in se gu ri dad que
emi ten los me dios se ac ti va y co bra sen ti do en una ciu dad cu yo al to ín di ce de
in se gu ri dad es la ba se de una cul tu ra ciu da da na cu yo ele men to prin ci pal es el
mie do. En ton ces, los me dios no re pre sen tan por sí so los la vio len cia, en los
me dios se re pre sen ta una no ción de vio len cia que ya es tá ani da da en la si co -
lo gía co lec ti va de la ciu dad, y lo que ha cen es tos es con sa grar la en su di men -
sión sim bó li ca.
c) La ciudad como escenario de sufrimiento
(los microrrelatos de miedo)
UNO: El 13 de ju lio de 2003, mu rió Ha rold por tra tar de im pe dir que
tres asal tan tes le ro ben su au to mó vil. Ni si quie ra tu vo tiem po de qui tar se el
cin tu rón de se gu ri dad, me nos de sa car su pis to la, por que los de lin cuen tes,
cuan do vie ron que el hom bre es ta ba ar ma do y se re sis tía al atra co, le des car -
11. Pa ra un aná li sis por me no ri za do del dis cur so me diá ti co, ver Teun Van Dijk, La noticia como
dis cur so, com pren sión, es truc tu ra y pro duc ción de la in for ma ción, Bar ce lo na, Pai dós, 1990.