SM58-El monstruo es el otro.pdf - Repositorio UASB-Digital

66 Gustavo Abad
La ne ga ción de la ciu dad co mo es pa cio ha bi ta ble, el lu gar don de se vi -
ve pe ro al que no se per te ne ce, la rup tu ra en tre el ser hu ma no y su en tor no,
son quizá las representaciones más claras que se forman los habitantes urbanos
an te la per cep ción de ese es ta do de vio len cia e in se gu ri dad que los ro dea.
El comunicólogo Jesús Martín-Barbero, al referirse a la violencia que rige en
las ur bes la ti noa me ri ca nas, di ce que es ta no so lo se ex pre sa en los atra cos o
ase si na tos dia rios, si no tam bién en la an gus tia cul tu ral de sus ha bi tan tes, pues
cuan do las per so nas ocu pan un lu gar al que lo con si de ran ex tra ño, en el que
ha bi tan so lo por una fa ta li dad del des ti no, se sien ten in se gu ras, y esa in se gu -
ridad –dice Martín-Barbero– vuelve agresivas incluso a las personas más pacíficas.
9 Se tra ta –con ti núa el co mu ni có lo go– no de ase si na tos en la ciu dad si -
no de ase si na tos de la ciu dad, por que es ta mue re cuan do pier de su me mo ria,
cuan do a la gen te le ro ban los re fe ren tes. Y con ello de ja abier tas al gu nas pre -
gun tas: ¿dón de se en cuen tran los otros sen ti dos?, ¿quié nes los cons tru yen?,
¿quié nes los des cu bren?, ¿sir ven pa ra re cu pe rar la con di ción ha bi ta ble de la
ciu dad?
Hay que bus car los en el in men so flu jo de in for ma ción que es la ciu dad
por sí mis ma. Exis ten per so nas e ins ti tu cio nes que se de di can a bus car nue vas
for mas de es tar jun tos, de re co no cer se unos a otros, de re cu pe rar la con di ción
hu ma na del otro, ahí don de na die ati na una res pues ta. Los gru pos de de re chos
hu ma nos, los eco lo gis tas, las or ga ni za cio nes ju ve ni les, de mu je res, de co mer -
cio so li da rio, los ar tis tas de la ca lle, cier tos pe rio dis tas y otros in ten tan re com -
po ner sim bó li ca men te la ciu dad. To me mos co mo ejem plo de ello a un gru po
de fotógrafos juveniles del Programa del Muchacho Trabajador (PMT) del
Ban co Cen tral y su ex pe rien cia de re co no ci mien to del cen tro his tó ri co de
Qui to. 10 Son 11 chicos provenientes de sectores populares y colegios públicos,
con ce ro ins truc ción en el ma ne jo de cá ma ras y me nor co no ci mien to to da vía
del cen tro his tó ri co, o más bien, con un co no ci mien to de se gun da ma no ba sa -
do en el re la to co ti dia no de que allí ro ban y de no che más va le no acer car se
por esas ca lles. Son jó ve nes que ron dan los 17 años, que cre cie ron en la épo -
ca de los ce lu la res y el hip hop, que pa re cen es tar a una dis tan cia in fi ni ta de
aden trar se en la ico no gra fía re li gio sa, his tó ri ca, cul tu ral, so cial, etc. del cen -
tro de la ciu dad. Pe ro ha cia allá fue ron y, des pués de va rias sa li das, reu nie ron
9. Ver Je sús Mar tín-Bar be ro, «La ciu dad: en tre me dios y mie dos», en Su sa na Rot ker, edit., Ciu -
da da nía del mie do, Ca ra cas, Edi to rial Nue va So cie dad, 2000.
10. En el ta ller par ti ci pa ron 70 jó ve nes, 11 de los cua les rea li za ron, en agos to de 2003, una ex -
po si ción lla ma da Qui to, pa tri mo nio y su gen te, a pro pó si to de los 25 años de la de cla ra ción
de la ciu dad co mo Pa tri mo nio Cul tu ral de la Hu ma ni dad. El ta ller in clu ye dos eta pas: en la
pri me ra re ci ben for ma ción en va lo res y en la se gun da los con cep tos y la téc ni ca fo to grá fi ca.