Eliahu Toker

a su novia en vilo, la echó sobre sus hombros y bailó con ella en esta
forma.
En algunas comunidades judeo-orientales, cuando uno de los
novios, o bien los dos, son huérfanos de padre y/o de madre, se
acostumbra, antes de dar comienzo a las danzas, rezar el Malé
Rajatnim 11 por el descanso del alma del difunto.
En la modernidad, son muchas las comunidades que han
introducido como parte de la liturgia de Jupá y Kidushín, el entonar
el "Hatikvá" a la conclusión de la ceremonia.
La Jupá o palio nupcial es, como se sabe, un dosel portátil
sostenido por cuatro varas que sujetan los circunstantes en
momentos de realizarse el rito del desposorio. En la antigüedad
bíblica designábase con este nombre a la tienda destinada a servir de
alcoba para los que acababan de casarse y a la cual eran conducidos
en festiva procesión. En la era talmúdica, según sabemos, ya se había
generalizado la Jupá como sucedáneo de la tienda para la ejecución
del ritual que los maestros habían reglamentado. La Jupá no fue ni
es, sin embargo, de uso obligatorio. En algunas comunidades
medievales, entre otras, las de Francia, el procedimiento de Jupá se
reducía a que el novio cubriera la cabeza de la novia con su Taled
mientras se pronunciaban las bendiciones. Con ello se simbolizaba el
amparo prometido por el novio a su consorte, fundado en el capítulo
3 del libro de Rut, en que Boaz pregunta a la moabita: "¿Quién eres
tú?" Y ella responde: "Soy Rut, tu sierva; extiende sobre esta sierva
tuya tu mano, pues eres mi resguardo". A lo que Boaz le contesta:
"Bendita seas con Dios. Y ahora, hija mía, no temas; haré por tí
cuanto me digas, pues toda la gente de mi pueblo sabe que eres
virtuosa". De aquí que si bien la Jupá es lo común, el Taled es
igualmente empleado como palio nupcial. En los kibutzim (y en
casos de emergencia) es el recurso frecuente.
El casamiento sanciona, pues, el vínculo conyugal convirtiendo
al matrimonio en una unión sagrada. He ahí por qué su designación
religiosa no se limita al término Nisuín, esponsales, sino que ha
menester por igual del vocablo Kidtishín. Esto es, santificación. No
obstante, el matrimonio judío no es un sacramento a la manera
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Oración en memoria de los difuntos.