Eliahu Toker

más violentas. Bastaría abrir una página cualquiera de la Escritura
para encontrarnos con los flechazos mortales contra aquellas formas
de vida, ya que por causa de la idolatría el hombre se hallaba
oprimido. Y bueno es no olvidar que el hombre de aquella
civilización no era muy diferente del hombre de hoy: era inteligente,
con capacidad de concebir ideas de elevación respecto de la sociedad
y su destino. Es que el sistema de la idolatría comportaba
dimensiones que rebasaban la norma cultual de hincarse de rodillas
ante una imagen de piedra o madera y decirle: "Mi Dios, tu eres
quien me ha creado". La idolatría comportaba de un modo principal,
el sometimiento a todo un complejo rodaje institucional tiránico del
cual el culto no era sino una mera cobertura. Moloch y Astarté, por
ejemplo, y tantos otros fetiches, ejercían una poderosa sugestión de
pavor sobre los hombres. Agazapados detrás del telón se movían los
personeros de un sistema político de enorme gravitación.
La idolatría implicaba el predominio de unos pocos —los
primates— amparados por los monarcas de soberanía absoluta. En
representación de la deidad o encarnándola, el monarca ejercía un
poder omnímodo sobre la tierra de su mando y sobre los hombres de
su territorio. Faraón no fue tan solo soberano de Egipto, fue
asimismo la personificación de su dios todopoderoso; fue el dios
contra el cual el imponderable e invisible Dios de Israel dispuso que
se emprendiese una revolución libertaria, sin violencias, con el solo
uso del ingenio y la palabra. Moisés fue el agente ejecutor de esa
revolución, poniendo primero en jaque y después dando mate al amo
del Egipto; con lo cual se dio comienzo a un nuevo mundo con
nuevas ideas y nuevas concepciones.
En aquellas antiguas civilizaciones, las sociedades humanas
estaban esclavizadas y a merced del capricho del monarca. El
monarca era el poder y él era la ley. Era el amo de una civilización
que levantaba pirámides y erigía templos monumentales con el
sudor y las penalidades de las muchedumbres sojuzgadas que no
gozaban de otro derecho que el de morir cuando les llegaba la hora.
Contra ese sistema oprobioso, la Biblia promovió una lucha tesonera,
porfiada y esclarecedora. Según la Biblia, la tierra no pertenece
al monarca sino a Dios que la entregó al hombre para que
completara la obra de perfección y que la cultivara, abriendo
caminos de progreso igualitario. Tocante al monarca, la Biblia no