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del ullamaliztli. Recibe el nombre de “ulama”, y quienes lo<br />
practican siguen golpeando la pelota con la cadera 19 (p. 289).<br />
El ulama se juega en una cancha orientada de norte a sur, de<br />
forma rectangular, llamada “taste” (deformación de la palabra<br />
náhuatl: tlachtli), la cual es marcada en el suelo con una vara.<br />
Tiene una longitud aproximada de 40 m y un ancho de poco más<br />
de 3. Los jugadores visten una faja de manta o mezclilla, un<br />
braguero de piel de venado que se denomina “zapeta” y una<br />
banda de cuero como protector de la cadera llamada chimalli, que<br />
en náhuatl significa escudo.<br />
Durante el encuentro cada equipo debe hacer cierto número de<br />
“rayas”, llegando a jugar un máximo de siete, aunque hay<br />
partidos en los que se empata; entonces el juego se reinicia y<br />
puede prolongarse durante varios días. El jugador o el equipo que<br />
consigue mayor número de “rayas”, gana el partido. Si por alguna<br />
razón el jugador golpea o contesta la pelota con otra parte del<br />
cuerpo se dice que “quema” la bola y la jugada se pierde. Para<br />
detectar esta falta el juez o “veedor” sólo necesita tomar en<br />
consideración la mancha de sudor con que queda impregnado el<br />
hule.<br />
Si se toma en consideración que el peso de la pelota es de casi<br />
cuatro kilogramos, es fácil entender que el jugador que la golpea<br />
en forma errónea puede ser gravemente herido; por ejemplo, si la<br />
pelota le pega en el hígado o en la cabeza. Asociado a este tipo de<br />
accidentes, existe un elemento mágico con el que se trata de<br />
auxiliar al jugador lastimado, dándole de beber “agua de taste”, es<br />
decir, tierra<br />
19 Hay menciones de que<br />
en la misma área se lleva<br />
a cabo un “ulama de<br />
antebrazo” y otro “de<br />
palo”, un hecho que no<br />
tiene sentido refutar<br />
puesto que ullamaliztli,<br />
ulama y juego de caderas<br />
son una y la misma cosa.<br />
Las versiones antes dichas<br />
pueden ser simples<br />
adaptaciones que no<br />
necesariamente<br />
constituyen otro juego en<br />
sí. Sobre el particular se<br />
puede consultar el trabajo<br />
de Leyenaar, publicado en<br />
1978.