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01 introducción
los aspectos representativos de la arqueología del occidente de
nuestro país. En el trabajo de Pollard se exploran las raíces del
pueblo purhépecha. Sus excavaciones en Uricho y Erongarícuaro,
en la cuenca de Pátzcuaro, han mostrado evidencias de una
población muy antigua de donde los purhépecha precolombinos
tomaron rasgos decorativos y aprendieron técnicas alfareras. La
autora propone retomando a Patricia Carot que la fase Loma Alta
detectada inicialmente en Zacapu, Michoacán, constituye el
antecedente más remoto del pueblo purhépecha; sin embargo, hay
evidencias arqueológicas más antiguas como el caso de El Opeño,
donde encontramos el origen de las técnicas decorativas que
retoman los purhépecha un par de milenios más tarde.
La conformación del Estado purhépecha, las relaciones de poder
y el tipo de organización política evidenciada en los sitios
arqueológicos de Pátzcuaro, son analizados en “Jiuatsio ‘la casa
del coyote’”, ubicando por primera vez a la Zona Arqueológica de
Ihuatzio como uno de los sitios más importantes del periodo
posclásico. Se propone la existencia de un linaje distinto a los
uacúsecha, a los que llama jihuatsiicha, es decir, el linaje de los
“hombres coyote”.
Phil Weigand, después de un intenso y prolongado trabajo ha
realizado cuatro temporadas de excavación y restauración en
Teuchitlán, Jalisco, área nuclear de lo que llama la tradición
Teuchitlán. Sus aportaciones en este artículo se refieren
fundamentalmente a los datos arquitectónicos de este sitio, a los
sistemas constructivos, pero sobre todo proporciona una gran
cantidad de fechas con lo que recorre
file:///C|/Documents%20and%20Settings/cavs/Escritor...blicaciones/HTLM-TRADICIONES/01%20introducción.html (18 of 23)16/12/2005 03:26:59 a.m.