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4 Excavada por Ana
Jarquín y Enrique
Martínez.
en grandes tumbas de tiro ubicadas en lugares considerados
sagrados por su arquitectura ceremonial. Así, estas tumbas sólo se
localizan asociadas con estructuras ceremoniales como las de San
Andrés, Cerro de los Monos y la tumba del Arenal, en Etzatlán
(Weigand y Beekman 2000, Long 1966); además del excelente
ejemplo de Huitzilapa, Magdalena (López Mestas y Ramos
1998). En el pasado se creía que las tumbas monumentales,
asociadas con arquitectura, sólo se localizaban al interior de la
llamada zona nuclear, pero ahora se cuenta con los datos de La
Campana 4 y de Potrero de la Cruz, en Colima. Este último
ejemplo es sobresaliente, por ser el único sitio que presenta
arquitectura circular a gran escala fuera de los alrededores del
volcán de Tequila, asociado con la fase Comala; la tumba ahí
encontrada cuenta con amplias cámaras funerarias.
Las tumbas localizadas debajo de estructuras que se encuentran
formando parte de conjuntos arquitectónicos en sitios de carácter
cívico-ceremonial, como el ya referido caso de Huitzilapa, dan
cuenta clara de la existencia de una fuerte estratificación social.
El hecho de colocar las tumbas fuera de la zona de cementerio
reservada para el resto de la comunidad, indica que los individuos
enterrados en ellas tuvieron un tratamiento especial. Asimismo, el
llevar a cabo la excavación de profundas tumbas de tiro y la
construcción sobre las mismas de plataformas funerarias, requirió
la cooperación o el manejo coercitivo de la población que aportó
su fuerza de trabajo.
La diferenciación social se observa también en los bienes de
prestigio depositados como ofrendas funerarias, muchos de ellos
elaborados en materias primas alóctonas. Los bienes de prestigio
se entienden como un conjunto socialmente establecido de
objetos de lujo que tienen una distribución restringida dentro de
un grupo social. Para el caso mesoamericano, los bienes de
prestigio incluyen
jade y piedras verdes (Grove 1984, Leventhal et al. 1987),
turquesa (Weigand et al. 1977), conchas y caracoles (Andrews IV
1969), así como cerámica decorada (Ashmore y Sharer 1978, Coe
1975, Coggins 1975, Feinman et al. 1981).
Esta diferenciación social consiste en relaciones de poder
asimétricas entre los miembros o sectores específicos de una
sociedad. Ciertos objetos o materias primas, considerados como
necesarios o valiosos, pueden llegar a ser fuentes objetivas de