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Proceso-1985

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animal que tiene dos cuernos<br />

y cuando corre se quita uno”<br />

(El toro).<br />

Intimidad y<br />

trivialidad<br />

idioma de los vikingos y enseña<br />

el suyo a Ragnar y a sus hijos.<br />

En la relación entre ambos no<br />

hay una verdadera confrontación<br />

de culturas o de visiones<br />

del mundo. Todo el desacuerdo<br />

se reduce al politeísmo de un<br />

pueblo y al monoteísmo del<br />

otro. Al final ambos justifican la<br />

posesión de riquezas, como si<br />

estuvieran en pleno capitalismo<br />

salvaje.<br />

La producción se encuentra<br />

salpicada de momentos espectaculares.<br />

El barco vikingo que<br />

se desliza entre acantilados<br />

es uno de ellos. Las planicies<br />

nórdicas, sus pastizales y las<br />

magníficas vistas del mar desde<br />

la cabaña del héroe es otro.<br />

Las rocas y las montañas de<br />

las incursiones hacia el pillaje,<br />

algunas más.<br />

Predomina, sin embargo,<br />

la violencia. Los asesinatos<br />

abundan, se acuchillan o dan<br />

de hachazos. Las batallas<br />

devienen en carnicerías, los<br />

sajones no logran prevalecer.<br />

La sangre corre como un río, la<br />

muerte lo corroe todo y la ambición<br />

de poder y gloria infecta<br />

la convivencia.<br />

Imposible no evocar<br />

Ayotzinapa. <br />

Libros<br />

Adivina<br />

JORGE MUNGUÍA ESPITIA<br />

María Teresa Miaja ha<br />

realizado diversas<br />

investigaciones<br />

sobre la literatura medieval,<br />

entre las que destacan: Los<br />

personajes femeninos en el<br />

Libro de Buen Amor de Juan<br />

Ruiz, Arcipreste de Hita, e<br />

Introducción a la cultura medieval,<br />

y estudios sobre la<br />

lírica popular infantil, como:<br />

Naranja dulce, limón partido,<br />

junto con Mercedes<br />

Díaz Roig, y Sobre zazaniles<br />

y quisicosas: estudio del<br />

género de la adivinanza,<br />

con Pedro Cerrillo. Ahora<br />

presenta Si quieres que te lo<br />

diga, ábreme tu corazón (El<br />

Colegio de México-Fondo de<br />

Cultura Económica; México<br />

2014. 341 pp.), con ilustraciones<br />

de Elvira Gascón.<br />

La colección es el resultado<br />

de un amplio estudio en<br />

todo el país que le permitió<br />

a la autora recopilar y clasificar<br />

1001 adivinanzas y 51<br />

acertijos. Además, realizar una<br />

reflexión sobre los aspectos<br />

poéticos, estilísticos y retóricos.<br />

También destacar sus<br />

funciones, como la lúdica, la<br />

dialógica y la didáctica. Libro<br />

ameno que juega con esos<br />

poemas divertidos y enigmáticos<br />

que son las adivinanzas<br />

y que invitan a pensar para<br />

saber.<br />

Un ejemplo de adivinanza:<br />

“Siempre quietas,/ siempre<br />

inquietas,/ de día dormidas,/<br />

de noche despiertas (Las<br />

estrellas)”.<br />

Y de acertijo: “¿Cuál es el<br />

La fiesta de la insignificancia<br />

(Tusquets Editores.<br />

Col. Andanzas; Mexico,<br />

2014 pp.), de Milan Kundera,<br />

es una historia formada por una<br />

serie de retazos de las vidas<br />

de Alain, Ramón, Calibán y<br />

Charles. No hay un hilo conductor,<br />

hablan de lo que les interesa<br />

y muchos de los hechos que<br />

realizan los hacen por gusto y<br />

no buscan la trascendencia.<br />

Para Kundera la insignificancia,<br />

la intimidad, el sentir, las minucias<br />

son el eje del vivir y en ello<br />

se recrean los sujetos.<br />

Aunque en la narración<br />

también trata de otro tipo de insignificancia:<br />

La que produce el<br />

totalitarismo, y lo hace a partir<br />

de una anécdota de Stalin, en<br />

la que muestra cómo el dictador<br />

niega a sus subordinados.<br />

La anulación la logra a través<br />

del miedo que causan la reserva,<br />

el secreto, la inmovilidad, y<br />

así provoca que los amedrentados<br />

actúen con trivialidad.<br />

La fiesta de la insignificancia<br />

exalta esa vida que aprecia<br />

lo simple, común y cotidiano<br />

con la única pretensión del bien<br />

estar, así como objeta aquella<br />

que descansa en la coerción y<br />

lleva a un actuar fútil. Historia<br />

de ideas intensas que se atenúan<br />

por el desparpajo y fragmentación<br />

de la narración. <br />

84 <strong>1985</strong> / 16 DE NOVIEMBRE DE 2014

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