Año 9 - Noviembre 2012 - La Hoja del Titiritero

Hugo Hiriart, titiritero, escritor y director, creador de obras memorables como Minostastás y su familia (junto a Juan José
Barreiro), habla de nuestro oficio, de la fascinación que ejercen los muñecos en tanto seres inanimados que adquieren
vida e incluso contemplan a su animador y codirigen las escenas; habla de Mireya como generosa titiritera que ha
luchado porque el teatro de títeres sea respetado en todas partes. Menciona algunos logros: reconocimiento del Iti-
Unesco; premios nacionales y extranjeros. A ellos se añaden publicaciones de cuentos, obras de teatro, artículos, series
radiofónicas, periódicos infantiles, un programa nacional de desarrollo cultural infantil (hoy en manos que pretenden
posicionarlo como una marca chatarra). Una actividad inmensa.
Beatriz Campos relata su primer encuentro con Mireya en una estación de radio donde ésta le cuenta que trabaja en una
adaptación de El Quijote en versión para niños. Ella, recién adquirido un título en literatura infantil, queda boquiabierta
ante la empresa. A partir de ahí Miyuca, como la llama, se convertirá en su amiga y cómplice de cosas como la creación
de Tiempo de Niños, un periódico infantil, y, junto a Susana Ríos, del programa nacional Alas y Raíces a los Niños.
Beatriz lee un poema que ha escrito para Mireya y la emoción hace temblar su voz, el auditorio se estremece, algunas
lloran.
Un títere y su animadora se aproximan a Miyuca y la acarician, la rodean, cobijan.
Después viene la tortura escolar del discurso en tarjetas y la pésima estética, a la cual se agregan los insoportables
desmanes de la prensa que invade el escenario, interrumpe todo con sus gritos, se comporta con el nivel de barbarie y
estupidez que la caracteriza siempre.
Luego, una ducha cálida de algunos integrantes de Espiral, el grupo dirigido por Mireya.
Tonatiuh toma el micrófono, sostiene en las manos un par de hojas, habla de lo que ha significado para él Mireya, de la
disciplina, la entrega, su pasión. Vuelve a ensalzar su generosidad (luego, afuera, nos dirá que Mireya no solamente
pagaba todos los ensayos a sus titiriteros, como afirma otro ex integrante del grupo, sino que incluso le pagó a él
mientras estuvo muerto durante cuatro semanas, afectado por la neumonía, sin trabajar: Mireya pagó las funciones como
si hubiera actuado. Algo que ninguna institución cultural hará jamás). Emocionado, agregará que su visión de la mujer
cambió gracias a ella y, haciendo malabares con hojas, micrófono y libro leerá un texto de Mireya:
Una mujer es una red, la red misteriosa y fina de la generación. Una tela de araña que se empieza a tejer en los ovarios,
en las pestañas y en la piel (…) Convierte en selva cada cosa. Selva multiplicada en selva hasta la asfixia.
El hombre usa entonces sus brazos fuertes. Empieza a segar, a cortar, a descuajar el enredijo de las lianas acuáticas,
hasta sacar libre el último pie.
De ella no queda nada sino, de nuevo, la inocencia.
(Definición. El arrecife y otras divagaciones.)
Otro discípulo hablará de que un sacerdote la llamó santa un día, explicando que lo era debido a su capacidad de
mantenerse fiel a sí misma sin importar el costo.
Mireya toma un títere de guante, representa con él una escena con un texto en verso. Tiene puestos unos lentes oscuros
porque la luz de los reflectores la molesta. El títere es una rana con sombrero. La contemplamos absortos. Los
camarógrafos y fotógrafos se amontonan frente a ella y se escuchan gritos necios de esos malditos a los que aludía Don
Juan, al que Mireya citará después.
La misma ingenuidad que poseía de niña, esa mirada ávida de todo, idéntica fortaleza en esta abuela universal de los
titiriteros. Todos hemos dormido en su casa, disfrutado la cocina de Julia que sigue a su lado, firme como una roca de
excelente humor. Todos hemos recibido muchas cosas de ella, mucha ayuda, muchos libros, innúmeros consejos, un
sinfín de detalles imposibles de sintetizar.
Ahí están su hijo y sus nietos reales. Ahí sus amigos. Por unas horas, el teatro ha respirado un aire de comunidad y
regocijo. Los titiriteros hacen planes que tal vez no cumplan, se prometen cosas que quizá no ocurran, se miran a los
ojos o se eluden, colisionan sus egos e intereses.
Sin embargo, reunidos por el hálito de una mujer que suele congregar incluso a los más reacios, su felicidad gremial
sucede, como ocurre siempre que se encuentran lejos de un mercado de trabajo que cada día se estrecha más y los
divide.
Tal vez Mireya tenga razón y, como le dijera un día a Beatriz Campos, en este infierno cotidiano, le seul paradis c’est le
lit.