Nº87 01/03/2012 - enfoqueseducativos.es
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REVISTA DIGITAL ENFOQUES EDUCATIVOS Nº 87 1/<strong>03</strong>/2<strong>01</strong>2<br />
como “efecto Pigmalión” 2 . Unas malas expectativas pueden condenar al alumno al<br />
fracaso <strong>es</strong>colar y, por lo tanto, a la exclusión social y educativa.<br />
Muchas de <strong>es</strong>tas bajas expectativas son debido a los <strong>es</strong>tereotipos y prejuicios que se<br />
han difundido a lo largo de la historia a raíz de algunos acontecimientos del pasado. Se<br />
generalizan a toda una población entera algunas características que sólo comparten un<br />
grupo selecto de ellos, como las actitud<strong>es</strong> fundamentalistas de algunas personas, <strong>es</strong><br />
decir, aquellos que pr<strong>es</strong>entan una “identidad cultural as<strong>es</strong>ina” 3 (Jiménez Gámez, 2004).<br />
Este análisis nos sirve para introducirnos al cuarto factor de exclusión: los medios de<br />
comunicación de masas (Internet, televisión, prensa, radio, cine, etc). Son uno de los<br />
principal<strong>es</strong> medios a la hora de potenciar la globalización, al permitir que una noticia<br />
sea conocida a nivel mundial, pero sobre todo nos preocupa la manera en que se<br />
transmita dicha noticia o aquellos “discursos ideológicos” que nos transmite. Se rechaza<br />
el punto de vista de aquellos grupos social<strong>es</strong> que pertenecen a un <strong>es</strong>tatus social más bajo<br />
y de personas que pr<strong>es</strong>entan un pensamiento político diferente (una manera de evitar<br />
conductas rebeld<strong>es</strong> entre sus ciudadanos y así manipular ideológicamente a todos, para<br />
que piensen de la misma manera, según los inter<strong>es</strong><strong>es</strong> de <strong>es</strong>tos medios). De la<br />
inmigración <strong>es</strong>tos medios de comunicación tan solo mu<strong>es</strong>tran aquellas imágen<strong>es</strong><br />
negativas (delincuencia, conflictos bélicos, pobreza, etc), rechazando todas aquellos<br />
relacionadas con las aportacion<strong>es</strong> positivas de la diversidad cultural y potenciando<br />
solamente rasgos propios de los grupos social<strong>es</strong> más elevados (un modelo de familia<br />
<strong>es</strong>pecífico, un modelo de trabajo “ideal”, costumbr<strong>es</strong> y hábitos “ideal<strong>es</strong>”, etc). Nu<strong>es</strong>tros<br />
ciudadanos son “bombardeados” con imágen<strong>es</strong>, planos cortos, secuencias violentas y<br />
otros efectos <strong>es</strong>pecial<strong>es</strong> que solamente llaman la atención de las personas a nivel<br />
perceptivo (“hiper<strong>es</strong>timulación sensorial”), sin permitirl<strong>es</strong> analizar críticamente dicha<br />
información. Las personas finalmente terminan malinterpretando la realidad. Sería<br />
fundamental plantear cambios en los contenidos de los programas de televisión, de<br />
manera que permitan favorecer conductas intercultural<strong>es</strong> y valor<strong>es</strong> relacionados con la<br />
2 Nu<strong>es</strong>tras expectativas influyen en la conducta del sujeto, a la hora de rendir para lograr satisfacer lo que<br />
<strong>es</strong>perábamos de ellos. No conviene mantener una expectativas demasiado altas, ya que pueden<br />
d<strong>es</strong>motivarse si no logran alcanzarlas.<br />
3 Con “identidad as<strong>es</strong>ina” nos referimos a todos aquellos que pr<strong>es</strong>entan un fanatismo obs<strong>es</strong>ivo hacia su<br />
cultura, en el sentido de que aquellos que no pr<strong>es</strong>entan la misma identidad cultural, no merecen vivir. Es<br />
el caso de las bandas terroristas islámicas, tipo “Al Qaeda”. Además, podemos comprobar que los<br />
conflictos y las guerras que asolan nu<strong>es</strong>tro planeta son debido a <strong>es</strong>tas situacion<strong>es</strong> de intolerancia, al igual<br />
que junto a <strong>es</strong>tos proc<strong>es</strong>os de exclusión d<strong>es</strong>critos (Echeita, 2007).<br />
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