Gener 1985 - Arxiu Municipal de Llagostera - Ajuntament de ...

BUTLLETÍ DE LLAGOSTERA-27—Com entén aquesta teologia del'alliberament de la qual tant es parlaúltimament?"Es una nova interpretació de laBíblia que es vol aplicar a situacionspolítiques. Però, al meu entendre,això és violentar el sentit de la Bíblia"."A més a més, proposa l'alliberamentd'un aspecte però per caure en d'altresmanques de llibertat".—Quines serien aquestes manquesde llibertat? ,.,"Veure la vida purament humana,negant la transcendència al més enllà".—A Llatinoamèrica es dóna una situaciómolt concreta: un grup reduitde famílies detecta tot el poder polítici econòmic: totes les terres sónd'ells; per altra banda, gran quantitatde gent es mor de gana; en front detot això l'Església s'ha dividit en l'esglésiadels pobres, que es fonamentaen la teologia de l'alliberament i l'esglésiadels rics, jeràrquica, que segueixles bases del Vaticà. Què opina de totaixò?"Aquesta divisió no és bona. Lateologia de l'alliberament es basa en lalluita de classes i el cristianisme no lapot acceptar. No vull pas dir que la injustíciasocial es pugui aprovar, peròno és solució que l'església es posi afavor d'un grup, l'església és per atothom".—Quina seria la solució?"Formar la gent per tal que les mateixespersones que fan injustícies sen'adonessin i canviessin llur actitud".-Però, a Llatinoamèrica, cansatsque els matin familiars i amics, hanagafat un fusell per lluitar contra EstatsUnits, com ho veu vostè?"D'injustícies n'hi ha hagut semprei no es poden solucionar amb novesinjustícies ".—Potser el problema de l'Esglésiaés aquest, que amb la promqsa del cel,aquí ens fan acceptar totes les situacionsinjustes, no creu?"L'església no les accepta, en totcas pot tolerar certs mals per evitar-ned'altres".—Amb el fet que hi hagi dos tipusd'església, la dels rics i la dels pobres,no creu que es pot produir un cisma?"L'església ha de defensar la veritat,i la veritat és l'esglésià. Els cristians noens hem de qüestionar si aquest és elcamí bo, estem en el camí bo; el queens hem de plantejar és si som fidelsa aquest camí".—En alguns medis s'acusa el Papa defer una tasca política a favor d'EstatsUnits. De fet, tot acte que fa un individudins una societat és un acte polític,i dir que estem al marge dels esdevenimentspolítics és tancar els ulls a larealitat. Com analitza vostè l'actuaciódel Papa en aquest sentit?"Als viatges que fa, evita tant compot posar-se en política. Els seus discursosversen sobre la família, la vida,l'ensenyament, que són les coses bàsiquesde la vida. Jo crec que la seva actuacióés molt encertada". ,.,_;-^.;Í„;:^«Foto Mercè Carbó—Amb Pau VI es donà un ample margede llibertat, per exemple, els capellanspodien deixar de ser-ho. No lísembla que el Papa actual és molt mésestricte?"Sí, però em sembla' convenientperquè si un capellà es compromet hade ser per tota la vida". ^v-,V—Però, si no se sent amb forces percontinuar, no és millor que ho deixi,que no pas ser un mal capellà?"Tots passem crisis, però si som fidelsles superem".— Es diu que històricament l'esglésiasempre ha estat a favor dels rics, delsque tenien poder polític i econòmic.Com ho veu vostè?"Aquesta afirmació per a mi no ésvàlida. L'església quan va començar vaestar 300 anys sense anar a favor delsrics; era l'església perseguida".-Al segle passat les desamortitzacionsde Mendizàval van treure de l'esglésiaquantitat de possessions. Amb eltemps s'han anat enriquint; com analitzael fet que l'església sempre hagi tinguttanta riquesa?"Com una manifestació de la fe delpoble. Tot són regals del poble".-Però, i la gent que es mor de gana?"L'església no és rica,ltéuns tresors,que ha anat acumulant amb el temps,que tenen valor perquè són antics, peròno els pot vendre perquè són del poble",;.-.'-1:^ 1 •