Como Nos Llegó La Biblia - Online Christian Library

(como declara jerónimo) la iglesia lee para hallar ejemplo de vida e instrucción en conducta, perono los aplica para establecer ninguna doctrina."Fue en la primera parte del siglo 19 que por fin se tomó una acción para excluir a los LibrosApócrifos. La Sociedad Bíblica Nacional de Escocia tomó la posición de que si estos libros noeran la Palabra de Dios dada por inspiración, ellos no debieran de malgastar el dineroimprimiéndolos como parte de la Biblia. Dicha sociedad hizo una petición a la Sociedad BíblicaBritánica y Extranjera, la cual votó en 1827 que no emplearía ninguno de sus fondos parapublicar los Libros Apócrifos. Desde esa fecha la mayoría de las copias de la Versión del ReySantiago se han publicado sin tales libros. Sin embargo tomamos nota que algunas versionesposteriores en inglés les han incluido, como sucede con algunas ediciones de la versiónGoodspeed y la "Revised Standard." Tenemos que conceder que los Libros Apócrifos estángozando de nueva popularidad entre los protestantes.¿Cuál debe ser nuestra actitud respecto a los Libros Apócrifos? En primer lugar tenemos quereconocer que contienen mucho material de valor histórico y religioso. Pero por otra parteestamos de acuerdo con la sana opinión protestante de los últimos 400 años que estos libros noson parte de la inspirada, autoritativa Palabra de Dios. De modo que sentimos que no debieran detener ningún lugar en la Biblia, sino que deben de estudiarse por separado.Pero ya que la mayoría de los protestantes no conocen estos libros, tal vez convenga dar unacaracterización breve de cada uno de ellos. Y puesto que la Iglesia Católica Ro mana sostieneque son una parte de la Biblia inspirada autoritativa, necesitamos conocer la naturaleza de estosescritos.I Esdras (alrededor de 150 a.C.) narra la restauración d los judíos a la Palestina después de¡cautiverio babilónico Toma prestado material de Crónicas, Esdras y Nehemías pero el autor haañadido mucho material legendario.Quizás su relato más interesante es la Historia de los Tres Guardias. Debatían acerca de cuál erala cosa más poderosa del mundo. Uno dijo, "el vino"; otro, "el rey"; y el tercero, "La Mujer y laVerdad." Pusieron estas tres respuestas debajo de la almohada del rey. Al despertarse, éldemandó que los tres hombres defendieran sus respuestas. El fallo unánime fue, "La verdad esgrande y supremamente poderosa." Porque Zorobabel había dado esta respuesta se le permitiócomo recompensa reconstruir el templo en Jerusalén.II Esdras (100 d.C.) es un libro apocalíptico que contiene siete visiones. Se dice que dichasvisiones confundieron de tal modo a Martín Lutero que tiró el libro al río Elba.Tobit (la primera parte del siglo II, a.C.) es una corta novela. Marcadamente farisaica en tono,recalca la Ley, las comidas limpias, los lavamientos ceremoniales, las obras de caridad, el ayunoy la oración. Es palpablemente antibíblico en su declaración que la limosna expía el pecado.Judit (a mediados del siglo 2 a.C.) es también ficticio y farisaico. La heroína de la novela esJudit, una hermosa viuda judía. Al ser asediada su ciudad, salió ella con su sirvienta y unaprovisión de comida ceremonialmente limpia y entró en la tienda del general del ejército