Polémica acerca de la línea general del Movimiento Comunista ...

nista internacional que nos topamos con una exaltación abiertadel culto a la personalidad. Hay que decir que incluso en elperíodo de florecimiento del culto a la personalidad en nuestropaís el propio Stalin se vio obligado de palabra a sacudirse esateoría pequeñoburguesa y dijo que la misma provenía de lossocialrevolucionarios.Los intentos de basarse en Marx y Lenin para defender la teoríadel culto a la personalidad sólo suscitan asombro. ¿Acaso loscamaradas chinos no saben que Lenin ya en el período desurgimiento de nuestro partido libró una gran lucha contra lasteorías populistas de los héroes y la multitud, que en vida de Leninse aplicaron métodos verdaderamente colectivos de dirección en elCC de nuestro Partido y en el Gobierno soviético, que Lenin fue unhombre extraordinariamente modesto y combatió implacablementelas más insignificantes manifestaciones de adulación y deservilismo hacia su persona?Se entiende, que la lucha contra el culto a la personalidad jamásla planteó nuestro partido u otros partidos marxistas-leninistascomo negación del prestigio de los dirigentes del partido y delGobierno. El PCUS ha señalado reiteradas veces, entre otros en elXX y XXII Congresos, que el partido aprecia el prestigio de sudirección que al desenmascarar el culto a la personalidad, el partidocoloca en alto lugar a los dirigentes que expresan realmente losintereses del pueblo y consagran sus fuerzas a la lucha por el triunfodel comunismo y gozan por ello de merecida autoridad.(IV)El otro gran problema que figura en el centro de las divergenciases el de las formas y métodos de la lucha revolucionaria de la claseobrera en los países del capitalismo y de la lucha liberadoranacional,de las formas del paso de toda la humanidad alsocialismo.Tal como las presentan los camaradas chinos, las divergenciasen esta cuestión presentan el siguiente aspecto: una586