Polémica acerca de la línea general del Movimiento Comunista ...

volucionarios de la Declaración de 1957 y las normas que rigen lasrelaciones entre los partidos y países hermanos, y se apartó cadavez más del camino del marxismo-leninismo y del internacionalismoproletario. El revisionismo de la dirección del PCUSse desarrolló. En consecuencia, las divergencias en el movimientocomunista internacional se agravaron y entraron en una nuevaetapa.Sin hacer ningún caso de la conclusión común de la Declaraciónde 1957 de que el imperialismo norteamericano es el enemigo detodos los pueblos del mundo, la dirección del PCUS se empeñó enla cooperación con dicho imperialismo y en que los problemasmundiales fueran resueltos por los jefes de la Unión Soviética y losEstados Unidos. Particularmente en septiembre de 1959, durante lasconversaciones de Camp David y también antes y después de ellas,Jruschov puso a Eisenhower por las nubes, calificándole de personaque “goza de la confianza absoluta de su pueblo” 1 y que “sepreocupa al igual que nosotros por asegurar la paz” 2 . Además, loscamaradas del PCUS propagaron afanosamente el llamado “espíritude Camp David”, cuya existencia no la reconocía ni el mismoEisenhower, y afirmaron que este espíritu marcaba “una nueva eraen las relaciones internacionales” 3 y que dichas conversacionesconstituían “un viraje en la historia” 4 .Sin hacer ningún caso de la línea revolucionaria de la Declaraciónde 1957, en discursos de Jruschov y en la prensasoviética, la dirección del PCUS preconizó a los cuatro vientossu línea revisionista de “coexistencia pacífica”, “emulaciónpacífica” y “transición pacífica”; ensalzó la “sensatez” y la1 Jruschov, Discurso en la reunión de masas en Moscú, 28 de septiembre de1959.2 Jruschov. Conferencia de prensa en Washington, 27 de septiembre de 1959.3 A.A. Gromyko, Discurso en la Sesión del Soviet Supremo de la URSS, 31 deoctubre de 1959.4 Jruschov y Voroshilov, Congratulaciones a Eisenhower por el Año Nuevo, 1ode enero de 1960.80