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Según el cuadro anterior, la organización más antigua en la zona data de 1986 bajo elformato de Comité, mismo que se mantiene en la zona como un esquema de articulación hastanuestros días. Luego, posterior a la firma de los Acuerdos de Paz, se da un auge en la participaciónde las mujeres en iniciativas organizativas, pues surgen en los dos años inmediatos 7 de las 23expresiones actuales. Este auge se explicaría en parte por la apertura que supuso el cese al fuego yel inicio del proceso de democratización y, por otro lado, la creciente participación de las mujeresen esfuerzos nacionales y espacios de coordinación también emergentes en el marco de losreferidos acuerdos. No hay que olvidar además que en el municipio de Suchitoto, el partido FrenteFarabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), la anterior guerrilla, gobierna desde 1994 enel ámbito municipal, lo cual ha facilitado, en algún sentido, la apertura hacia la población y susdemandas.Si se observa el cuadro de experiencias con detenimiento, resalta que en cuanto a líneas deacción, los sectores organizados de mujeres han iniciado su labor centradas en áreas como eldesarrollo local mediante alternativas de inversión. De igual modo, la erradicación de la violenciahacia las mujeres y los derechos sexuales y reproductivos como banderas de lucha han estadopresentes en estos esfuerzos, sin importar si su origen es vecinal, comunal o si esta responde a unnivel de institucionalización más formal como en el caso de asociaciones y colectivos específicos nocircunscritos a una localidad específica.Importante es también destacar que en el caso de Suchitoto las demandas y el trabajo delas mujeres no surgen necesariamente, o al menos no de forma expresa, nutridas por el feminismo.Desde el inicio, todo apuntaría a que las mujeres perciben el movimiento y sus banderas de luchade forma más amplia y no sólo referido a ámbitos comunes de la exigencia feminista: el derechosobre el cuerpo y el rechazo a estructuras sociales como el patriarcado y el machismo. Porsupuesto, esto no resta beligerancia política ni peso a sus demandas, ni pretende invisibilizar eltrabajo que diversas organizaciones de mujeres de carácter nacional o redes han realizado en lazona, sobre todo en áreas como formación política y gestión de proyectos.De igual modo, las demandas de participación política forman parte de las agendas detrabajo de estos espacios. Llama la atención que, en términos de esquemas, la figura de loscomités ha funcionado en las distintas zonas del municipio, sobre todo en las áreas rurales delmismo. Por otro lado, la creación de espacios amplios como la Concertación de Mujeres deSuchitoto demuestra la visión de las mujeres al conformar espacios de conocimiento e intercambiomás amplios que, dada su estructura, logra incluir en su seno a otras expresiones más locales yespecíficas. Esto desde luego permite contar con mayores niveles de articulación, propicia mayorescapacidades de convocatoria y movilización, y amplía las posibilidades de incidir de forma directatanto ante los gobiernos municipales como frente a las agencias de cooperación y organizacionessociales, con las cuales suelen construirse puentes de colaboración.Un importante aspecto de estas líneas de acción también es el interés por la promoción ydefensa de los derechos económicos de las mujeres. Al ser un municipio eminentemente rural ycon un alto porcentaje de su población en condiciones de pobreza, resulta claro cómo las mujeresse han unido para cambiar su realidad a partir del ámbito cotidiano.Un segundo auge de las expresiones organizativas de mujeres se da a partir de 2001, luegode 5 años en los que no hubo mayor participación o nacimiento de esfuerzos en esa línea. Comotendencia se identifica la adopción de la figura del comité como esquema de trabajo sobre todovinculado a comunidades específicas.b. Relación entre organizaciones y gobierno municipalEn 1994, como parte de una iniciativa municipal, se genera el Plan de Desarrollo Local, en52