Textos no literarios - Biblioteca de Libros Digitales

antologÍATEXTOSNO LITERARIOS89la espada en la Tierra. Y se compadecen del terrícola porque se avergüenza de exhibirsus genitales, que dan la vida, prefiriendo lucir un instrumento de la muerte.[...] Pero, aprovechando el carácter científico de este Rincón, aclararemos en elsiguiente párrafo una cuestión que ya te habrás planteado: ¿cómo consigue llegara la Luna un turista del siglo XVII?En su primera intentona se ciñe al cuerpo frascos de rocío, pero el sol lo atraecon tanta fuerza que se pasa de largo y vuelve a caer a la Tierra. Por fin construyeuna máquina de hierro desde la que lanza hacia arriba un imán concentrado; la aeronavese eleva al encuentro del imán, hasta que es recogido por el piloto para serasí sucesivamente tirado y recogido en dirección a la Luna. De interés científico estambién una corrección al sistema copernicano: sí, nuestro planeta gira alrededordel Sol, pero su movimiento de rotación se debe a la desesperada agitación de loscondenados en el infierno, que, como todos sabemos, está situado en el centromismo de la Tierra.Y acabamos, por narices. Quién sabe si fue su complejo de narigudo el que llevóa Cyrano a dotar de generosos apéndices nasales a todos los habitantes de su particularedén. Allí, unas buenas napias reflejan la nobleza, cortesía y espiritualidad desu dueño; por eso, al año de nacer, los bebés pasan una “I.T.V.” de narices y, si nodan la talla, son inmediatamente castrados.Si pides la luna y no te la dan, puedes visitar la que imaginó Cyrano de Bergerac,un hombre que vivió apasionadamente su vida en la Tierra y murió joven, ¡zas!, de ungolpe en la cabeza.El reloj y las costumbresU. Eco y G. B. Zorzoli en: Historia ilustrada de los inventos,Buenos Aires, Compañía General Fabril Editora, 1962.Símbolo del transcurso del tiempo, instrumento de medición, objeto de decoracióndoméstica, monumento ciudadano, chuchería portátil, el reloj no podía evitar lastemporadas de la moda y los fastos de una icnografía riquísima. En las simbolizacionesmedievales lo encontramos como insignia de la prudencia, la temperanciao la sabiduría, símbolo de ponderación, de exactitud y conocimiento. Tiene formacircular y se relaciona con las simbologías solares, con la idea geométrica de perfección,con las representaciones del macrocosmos. Pero el lento consumirse delas horas que él marca lo asocia con la idea de la muerte, de la cual se convierteen continua admonición. No es por azar que en los retratos de los grandes personajes,cuando la imagen intenta captar maticen interiores y traducir la vida profundadel alma del retratado, aparece el reloj, puesto sobre una mesa o colgado enla pared, para recordar que el tiempo nos invade en cada fibra y nos conduce, a