Cristo_enlos_evangel.. - Editorial Sal Terrae

La hermenéutica de Raymond E. Brown 19ver por qué su enfoque sigue teniendo valor, varias décadas despuésde que él empezara a publicar estas guías pastorales. Merecela pena destacar tres aspectos de su método hermenéutico: contexto,perspectiva de fe y método histórico-crítico.Sensibilidad para el contexto«Contexto» es una palabra que tiene varios significados en relacióncon la tarea de la predicación. El siguiente ensayo de estevolumen, escrito por el padre jesuita John Donahue, estudiamuy bien el «contexto litúrgico» y no es necesario que lo abordemosaquí. En los seis libros sobre la predicación de los evangeliosdel año litúrgico, Brown mencionó ocasionalmente elcontexto litúrgico, pero este no era su centro de atención. Dehecho, para concentrarse únicamente en los cuatro evangelioscanónicos y los Hechos de los Apóstoles, reconoce que omite lasotras lecturas del leccionario dominical (es decir, la primera lecturadel Antiguo Testamento, el salmo responsorial y la segundalectura de los escritos del Nuevo Testamento [excepto el libro delos Hechos, leído en el tiempo de Pascua]). Pero como tambiénél indica, otras publicaciones abordan todas las lecturas del leccionarioen el año litúrgico, y esta no era su intención. Su centrode interés era el contexto bíblico de las lecturas evangélicas delos tiempos litúrgicos.Uno de los grandes ejes del acercamiento de Brown a la predicacióndesde los evangelios es la insistencia en la necesidad deprestar atención al contexto. Cada pasaje evangélico elegido paraun domingo o una fiesta se toma de un evangelio más amplio.Por consiguiente, en la liturgia es sacado de su contexto. El predicadorque ignora esta realidad corre el riesgo de interpretarmal el pasaje, precisamente porque no lo lee dentro de su contextooriginario. Así, cuando Brown escribió, por ejemplo, UnCristo adulto en Navidad y Un Cristo que llega en Adviento, dedicadosa los relatos de la infancia de Mateo y Lucas –los únicosevangelios que ofrecen esta forma de presentar la concepción yel nacimiento de Jesús–, intentó poner de relieve por qué las diferenciasen esos relatos reflejan los intereses teológicos propios