Cristo_enlos_evangel.. - Editorial Sal Terrae

La hermenéutica de Raymond E. Brown 23con la vida diaria que tuvieron eco en los destinatarios. Esto nose debía tanto a la forma de los relatos como a las observacionessobre la vida cristiana. Por ejemplo, podía citar lugares dondedeterminados personajes de los relatos bíblicos podían cumplirla función de «modelos» de fe (por ejemplo, María como modelode creyente cristiano) o la crudeza de la muerte con la que todostendremos que encontrarnos algún día, tal como se ve en elrelato joánico de la «resurrección» de Lázaro del sepulcro 6 . Sinembargo, es aún más significativo lo que Brown no hizo. Evitóla frecuente tentación homilética de moralizar cada pasaje delevangelio. Sus interpretaciones se solían centrar en las dimensionesteológica, cristológica o eclesiológica del texto de una maneraque no trivializaba el mensaje en órdenes como «haced esto»o «no hagáis eso». Es muy frecuente que los homiletas conviertanel mensaje bíblico en mensaje moralizador. Brown insistióen que a veces las Escrituras no son sobre nosotros, sino sobre lanaturaleza de Dios o la naturaleza de Cristo. Proporcionan unaventana que nos permite contemplar lo divino. Nos ayudan amantener fijos nuestros ojos en la verdad, no en nosotros mismos.Es indudable que para algunos homiletas esto constituyeun reto, pero esa aproximación proporciona una orientación religiosamás auténtica hacia el texto bíblico.Una segunda perspectiva religiosa o de fe se encuentra en lapráctica browniana de situar su método de interpretación en elcontexto de las enseñanzas oficiales de la Iglesia católica sobre laBiblia y su interpretación. Él aceptó y comprendió que la Iglesiatiene la autoridad para enseñar auténticamente cómo leer lasEscrituras y cómo interpretarlas. Él entendió que su misión eraser un exegeta dentro del contexto de la Iglesia y a su servicio.Además, era muy consciente de las controversias sobre la interpretaciónbíblica que forman parte de nuestra historia comoIglesia. Utilizó el mejor magisterio eclesiástico relativo a las Escrituras,de modo que los destinatarios comprendieran que suaproximación era efectivamente católica. En particular, con res-6. Véase, respectivamente, An Adult Christ at Christmas, 25 (cf. infra, p. 160),y Christ in the Gospels of the Ordinary Sundays, 105 (cf. infra, p. 535).