Cristo_enlos_evangel.. - Editorial Sal Terrae

La hermenéutica de Raymond E. Brown 25te–, sino en el significado religioso de los textos. Sin embargo,está claro que en todos los pasos del camino sigue aplicando elmétodo histórico-crítico, diseccionando atentamente cada palabradel pasaje bíblico y buscando con más profundidad la verdadque subyace en él. Actualmente podemos ser más explícitosacerca del método de Brown por lo que se refiere a la crítica histórica:al menos en lo relativo a sus libros sobre la predicación delos evangelios y el libro de los Hechos, se mostró ante todo comocrítico de la redacción.La crítica de la redacción empezó a aplicarse en los estudiosbíblicos neotestamentarios en la década de 1950, justo cuandoBrown cursaba sus estudios de doctorado. Sin entrar en muchodetalle, podemos decir que la crítica de la redacción de los evangelioses un método en el que el intérprete toma nota incluso dela diferencia más trivial en el lenguaje o la estructura del texto,en comparación con los paralelos encontrados en los otros evangelios.En el caso del Nuevo Testamento, este método se aplicóante todo a los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas)que, como resulta evidente, son paralelos, pero se ha aplicadotambién a Juan y a otros escritos del Nuevo Testamento. Estemétodo se centra en los cambios que el editor (redactor) final delevangelio pudo introducir en sus fuentes y se pregunta por quése hicieron tales cambios. Las respuestas a esta pregunta puedenir desde la posibilidad de que el evangelista tuviera a disposicióndiferentes fuentes, orales o escritas, hasta el interés en otros temaso acentos teológicos que dieron forma al texto final.Desde todas las perspectivas, Brown era un maestro de la críticade la redacción. Muchas observaciones inteligentes que aparecenen sus libros reunidos aquí son el resultado de una penetranteaplicación de la crítica de la redacción al texto bíblico. Yes de destacar que Brown evitó un peligro que puede acechar alos críticos de la redacción. Llevada al exceso, esta crítica puedeconducir a un conjunto interminable de teorías sobre fuentes ytradiciones hipotéticas que podrían subyacer en el texto. Browntuvo el mérito de concentrarse en el texto bíblico tal como existeen el canon (o, en algunos casos, tal como se presenta en elleccionario). Aunque Brown podía hacer referencia fácilmente alecturas alternativas en diversos manuscritos de los evangelios