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Cristo_enlos_evangel.. - Editorial Sal Terrae

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La hermenéutica de Raymond E. Brown 21Otro ejemplo del interés de Brown por el contexto es su presentaciónde los relatos de la infancia (Mateo y Lucas) y de losrelatos de la pasión (los cuatro <strong>evangel</strong>ios). Aun cuando estáatento a los detalles específicos de cada relato tal como es narrado,también hace con regularidad observaciones que conectan elrelato con la narración completa de cada <strong>evangel</strong>io. Así, al hablarsobre los magos en Mateo, Brown recuerda el interés de Mateoen el universalismo del <strong>evangel</strong>io y la probabilidad de que losmagos representen la futura aceptación de Jesús como Mesíaspor los gentiles. Esto constituye un tema de primera importanciaen Mateo. Y con respecto al relato de la pasión, al abordar laparticular presentación lucana de la pasión de Jesús, Brown destacalas conexiones con la presentación de Jesús como taumaturgoen Lucas. Incluso en medio de su sufrimiento, Jesús curala oreja que le han cortado al siervo del sumo sacerdote. Una vezmás, el contexto más amplio puede desempeñar un papel en lacomprensión de cómo se interpreta un pasaje concreto.Conviene citar aquí otro ejemplo pertinente, en especial porqueilustra la ocasión en que Brown fue más allá de su concentraciónen los <strong>evangel</strong>ios y abordó otra parte del Nuevo Testamento.En Un Espíritu que vino y que viene en Pentecostés 4 , Brownse apartó de su énfasis habitual en los <strong>evangel</strong>ios y se centró enel libro de los Hechos de los Apóstoles, que proporciona la segundalectura durante todo el tiempo pascual (desde el día dePascua hasta Pentecostés). Pero también aquí, la atención deBrown al contexto es primordial. Primero, hace observacionessobre cada pasaje de los Hechos usado en el leccionario en relacióncon el contexto más amplio del libro de los Hechos. Noobstante, también establece con razón conexiones entre el Evangeliode Lucas y las lecturas de los Hechos, aun cuando el <strong>evangel</strong>ioque se lee en el tiempo de Pascua es el Evangelio de Juan 5 .Huelga decir que la finalidad de Brown es asegurarse de que el4. Liturgical Press, 1994; cf. infra, capítulos 27-32.5. Brown incluye en ese conjunto de ensayos algunos comentarios explicativossobre las secciones del Evangelio de Juan leídas en el tiempo pascual, de modoque se presta atención al uso que la Iglesia hace de este <strong>evangel</strong>io juntocon los Hechos de los Apóstoles.

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