La vida cristiana - Editorial Sal Terrae

La Teología Moral es estrictamente teología. Sería inaceptable unacomprensión que respondiera más o menos confusamente a la distribuciónsiguiente: la teología reflexiona sobre Dios y Jesucristo, y la teologíamoral reflexiona sobre el hombre y sobre su acción libre. LaTeología Moral tiene como objeto el misterio central de la revelacióncristiana: Dios, que se da al ser humano en el Espíritu de Jesucristo, ylo estudia precisamente en tanto que el ser humano lo acoge o lo rechazay es, así, responsable de la vida y del mundo humano. Ya se veque hay siempre una distancia entre «moral evangélica» y «teologíamoral»; es la distancia entre la reflexión humana, impulsada por la luzde la fe y del Espíritu, y su objeto, el mismo misterio de Dios Salvadordel hombre en Jesucristo.Ya de entrada, el mismo concepto de «moral cristiana» tiene queenfrentarse a dos desafíos. El primero es a nivel interno, y es la cuestiónde su misma validez. ¿Existe una moral cristiana? Estrictamente, elcristianismo no es una teoría moral; es el mensaje de la salvación deDios ofrecida a todos los hombres en Jesucristo, su Hijo. Esta diferenciaha llevado alguna vez a posiciones más radicales: «no hay una moralcristiana; la elaboración de una ética cristiana ha sido, en el fondo,una infidelidad al mismo mensaje de Jesús, que es un mensaje de salvaciónpara todos; como máximo, una pretendida moral tiene un lugarmuy secundario en el conjunto del mensaje cristiano». Una sensibilidadasí aparece en expresiones oídas a menudo: «El Evangelio no es un librode moral»; «el cristianismo tiene que estar abierto a todas las morales».La cuestión del estatuto propio de una palabra moral en el conjuntodel cristianismo es uno de los temas que nos ocuparán ya desdeel primer momento.El segundo desafío llega a la moral cristiana desde fuera: ¿cuál essu estatuto en el conjunto de los proyectos éticos humanos? Esta cuestiónforma parte del tema más general del lugar del cristianismo en elconjunto de las religiones y de las filosofías de la humanidad, en unmundo plural y pluralista como el nuestro; pero el aspecto moral delproblema tiene unas características propias que lo hacen especialmentecomplejo. Este tema estará siempre presente en las reflexiones de estelibro, pero sólo se podrá tratar de manera directa en el último capítulo,después de haber intentado definir el contenido y el sentido propio delmensaje moral cristiano. Aunque es conveniente declarar ya desde elprincipio cuál es la perspectiva desde la que está escrita esta obra. Lamoral cristiana no se entiende ella misma como válida sólo para loscristianos o como una doctrina ética que ha adoptado el grupo cristianoentre muchas válidas por la autoridad de su fundador; se entiende a sí 27C APÍTULO PRIMERO - L A CUEST IÓN ÉTICA Y L A MORAL CRIST IANA