La vida cristiana - Editorial Sal Terrae

L A VIDA CRIST IANA. T EOLOGÍA MORAL F UNDAMEN TAL8Aquel a quien los primeros discípulos vieron, oyeron y tocaron, y quenos han anunciado «para que vuestro gozo sea completo» (1 Jn 1,4).La tradición moral de la Iglesia se inserta en este camino sublime,difícil, luminoso. Hay que reconocer sus luces y sus sombras. No puedeser otro el ámbito y el clima de este libro. En el marco de la tradiciónmoral eclesial, quiere aproximarse al mensaje ético evangélico, yde esta tradición intenta aprender todo lo que es fiel a este mensaje y,al mismo tiempo, quiere discernir lo que es preciso superar para avanzaren la misma fidelidad al Evangelio que la define.La reflexión moral cristiana se encuentra hoy con un reto muy importante:nuestra modernidad y el impacto pluralista de la postmodernidad.El ámbito cultural de la modernidad ilustrada emergió como críticode la tradición cristiana y constituye, aún ahora, un clima de crisisy desafío para el pensamiento cristiano, especialmente el moral. De hecho,la modernidad se entendió como una renovación ética, reivindicadorade valores estrictamente morales (recordemos los principios de laRevolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad). Y todo era proclamadoen función de una vida humana auténtica en lucha con la tradiciónreligiosa-cristiana, acusada de haber olvidado los valores éticosmás nobles y de haber llevado a la inhumanidad. El momento más delicadode aquella ambigua corriente del espíritu fue la Declaración delos Derechos Humanos, firmada en el año 1948.La reacción del pensamiento cristiano ante la modernidad fue extremadamentecompleja. Visto todo el proceso en perspectiva, hay quedecir que ha tenido en los valores éticos un elemento de contacto y dediálogo. Ha sido básicamente en el ámbito moral donde el Vaticano IIha podido elaborar una nueva relación de acogida y de cooperación conel mundo moderno.La postmodernidad ha vuelto a remover las aguas, especialmentecon la irrupción de la pluralidad. El pensamiento cristiano ya no se encuentracon un único interlocutor, sino que ahora se plantea con fuerzala extrema dificultad del pluralismo. Vivimos bajo el impacto de múltiplestradiciones, culturas, religiones..., en un mundo cada vez más interrelacionado,más globalizado. Y aún más importante: el ámbito ético,en el que había sido posible el diálogo con el mundo secularizado y agnóstico,ahora es el que plantea los conflictos más agudos. Las diferenciasculturales, lingüísticas, incluso religiosas, pueden ser asumidas pornuestro nivel de tolerancia. La confrontación se plantea precisamente enel ámbito moral. El impacto fuerte de la pluralidad es básicamente ético.Donde se juega el futuro de la humanidad es en la resolución del conflictoentre diversas maneras de entender la vida, la libertad, la igualdad,