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LA ARQUITECTURA COMO OBJETO DE PROYECTO Y COMO OBJETO DE INVESTIGACIÓN

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se concretizan en la realidad espacial donde está implícita la afirmación de las formas. Las formas<br />

son la primera y la última etapa para garantizar la vitalidad genética de los fenómenos y no hay<br />

ninguna clase de hombre más cualificado que el arquitecto para asumir la misión de esta acción<br />

pregnante. Si este hombre no se asigna el papel de demiurgo (numen ordenador del mundo) y, en<br />

cambio, es capaz de mantenerse en su propio ámbito, ya bastante comprometido, mientras los demás<br />

se esfuerzan recíprocamente por establecer un diálogo de modo que su lenguaje pueda traducirse en<br />

el decisivo lenguaje de las formas, no habrá malentendidos ni superposición de actividades, sino<br />

integración hacia la síntesis armónica. (Ídem).<br />

A <strong>LA</strong> FUNCIÓN<br />

Giuseppe Pagano (1896-1945)<br />

La arquitectura es un servicio; el punto de partida es estrecha y rigurosamente utilitario… El<br />

mundo tiene necesidad de disciplina constructiva, de modestia edificatoria, de buena educación…<br />

Para alcanzar la verdad y sentir la arquitectura como una misión social es necesario trascender el<br />

gusto decorativo y penetrar en la sustancia de las tradiciones forzando la vanidad, y considerar el<br />

problema del gusto como un problema de contenido. (Ídem).<br />

Congreso Internacional de Arquitectura Moderna (CIAM). 1933. Texto llamado<br />

“Carta de Atenas”<br />

La arquitectura preside los destinos de la ciudad. Ordena la estructura de la vivienda, esa<br />

célula esencial del tejido urbano, cuya salubridad, alegría y armonía están sometidas a sus decisiones.<br />

Agrupa las viviendas en unidades de habitación cuyo éxito dependerá de la exactitud de sus cálculos.<br />

Reserva de antemano los espacios libres en medio de los cuales se alzarán los volúmenes edificados<br />

de proporciones armoniosas. Acondiciona las prolongaciones de la vivienda, los lugares de trabajo,<br />

los terrenos destinados al reposo. Establece la red de circulación que pondrá en contacto las diversas<br />

zonas. La arquitectura es responsable del bienestar y de la belleza de la ciudad. Se encarga de su<br />

creación o de su perfeccionamiento y a ella incumben las opciones y la distribución de los distintos<br />

elementos cuya proporción adecuada constituirá una obra armoniosa y duradera. La arquitectura es la<br />

clave de todo. (Ídem).<br />

Vittorio Gregotti (1927)<br />

La arquitectura consiste de algún modo en ordenar el ambiente que nos rodea, ofrecer<br />

mejores posibilidades al asentamiento humano; por tanto, las relaciones que tiene la misión de<br />

establecer son múltiples, interactuantes entre sí; se refieren al control del ambiente físico, a la<br />

disposición de ciertas posibilidades de circulación, a la organización de las funciones, de su<br />

agrupamiento o segregación, de sus relaciones; responde a ciertos criterios económicos, se mueve en,<br />

y mueve, ciertas dimensiones tecnológicas, provoca modificaciones del paisaje, etc., pero organizar<br />

estas relaciones es algo completamente diferente de su simple suma, es el significado que deriva del<br />

modo de darles forma, es colocarse dentro de la tradición de la arquitectura como disciplina, con un<br />

nuevo gesto de comunicación, con una nueva voluntad de transformación de la historia. (Ídem).<br />

A <strong>LA</strong> CULTURA<br />

Pietro Selvatico (1803-1880)<br />

La arquitectura se define comúnmente como el arte de construir siguiendo las proporciones<br />

y las reglas dictadas por la naturaleza y el gusto (…). Me encuentro entre quienes consideran la<br />

arquitectura como el arte de construir los edificios según las necesidades civiles y sagradas de los<br />

pueblos, y en adornarlos de manera que el ornamento indique la significación y el uso al que están<br />

destinados. (Ídem).<br />

John Ruskin (1819-1900)<br />

La arquitectura es el arte de levantar y de decorar los edificios construidos por el hombre,<br />

cualquiera que sea su destino, de modo que su aspecto contribuya a la salud, a la fuerza y al placer<br />

del espíritu. (Ídem).<br />

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