LA ARQUITECTURA COMO OBJETO DE PROYECTO Y COMO OBJETO DE INVESTIGACIÓN

TEORÍA ARQUITECTÓNICA Y UTOPÍA SOCIAL
A partir del renacimiento, durante la Ilustración, y los siglos XIX y XX, tratados y teorías
arquitectónicas han sido también los medios desde donde se proyectan nuevas formas de
organización de la ciudad, nuevas expresiones de función, y propuestas de estructuras sociales. La
teoría es “órgano planificador del poder político” (AA. VV., 2003: 18).
ANTITEORÍA
Ya se dijo, el renacimiento es la época de oro del tratado y de la teoría de la arquitectura.
Sin embargo, tres notables arquitectos, importantes representantes de este estilo no formularon
ningún tratado: Brunelleschi, Bramente y Miguel Ángel. Thoenes escribe
El gran mudo entre los arquitectos del Cinquecento, Miguel Ángel, probablemente no
creyó en la posibilidad de traducir en lenguaje las materias arquitectónicas. Como Bramante,
habló a través de sus obras construidas, pero no como teórico, sino como artista, en concreto
como escultor. En una carta comentó un proyecto propio con pocas palabras y claramente con
repugnancia: «Quien no domina la figura y la anatomía humanas, no lo puede comprender».
(AA. VV., 2003. 19).
Los límites de la teoría son expresados también por Serlio, cuando sugiere mirar las
ilustraciones. Las explicaciones sobran porque “il resto si vede” (el resto de ve) (ídem).
En otro momento histórico, la antiteoría se expresa en la rebelión del individuo hacia los
principios. En palabras de Goethe, “más dañino que los ejemplos son, para el genio, los principios”
(Ídem). El texto de Thoenes concluye citando a Antonio di Tuccio Manetti, para expresar los límites
de una teoría de la arquitectura entendida como ciencia universalmente aplicable. La sentencia de
Manetti es esta
Si hubo autores clásicos que, como en nuestros días Baptista degli Alberti, enseñaron
teoría arquitectónica, solo pudo tratarse de principios generales; pues las invenciones que hace un
maestro las suele deber en gran parte a lo que le ha dado la naturaleza y a su propio esfuerzo.
(Ídem).
Hay una disciplina asimilable a la ciencia, la teoría de la arquitectura, expresión de
“principios generales”. Sin embargo, más allá de este marco, aparece el trabajo individual del artista
y su trabajo particular.
En conclusión, el análisis de este otro texto que analiza las motivaciones de arquitectos,
críticos, teóricos e historiadores sobre la teoría de la arquitectura reafirma ideas que ya hemos
conocido antes. En relación a la cuestión original, su planteamiento tampoco resuelve el dilema: la
arquitectura se mueve entre la aspiración a fijar unos principios generales (ciencia) para encontrarse
con las invenciones de personas que ofrecen soluciones únicas y particulares (arte).
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