LA ARQUITECTURA COMO OBJETO DE PROYECTO Y COMO OBJETO DE INVESTIGACIÓN

predilección por ciertas formas, hasta la manera de acercarse a estudiar los problemas esencialmente
constructivos que encuentra más naturales, todo refleja las condiciones de la época de la cual deriva.
Es el producto e factores de todo género: sociales, económicos, científicos, técnicos y etnológicos.
(Ídem).
Aldo Rossi (1931-1997)
Diré ahora, brevemente, qué es lo que creo que es arquitectura. Arquitectura, en sentido
positivo, para mí, es una creación inseparable de la vida y de la sociedad en la cual se manifiesta; en
gran parte es un hecho colectivo. (…) la arquitectura es connatural con la formación de la
civilización, y es un hecho permanente, natural y necesario. Sus caracteres estables son la creación
de un ambiente más propicio con una intencionalidad estética. (…)
Así pues, la arquitectura se presenta como una meditación sobre las cosas, sobre los hechos;
los principios son pocos e inmutables, pero las respuestas concretas que el arquitecto y la sociedad
dan a los problemas que se van planteando en el curso el tiempo, son muchísimos. (Ídem).
Carlos Raúl Villanueva (1900-1975)
La arquitectura es un acto social por excelencia, arte utilitario, como proyección de la vida
misma, ligada a problemas económicos y sociales y no únicamente a normas estéticas.
(Villanueva, 1980: 27).
I.1.2-DEFINICIONES DE ORDEN INTERNO
Un breve acercamiento al mundo de la estética nos permitirá reconocer que queremos
señalar cuando hablamos de definiciones de arquitectura de orden interno. Veamos como Raymond
Bayer describe la concepción estética de Nicolás Poussin (1594-1665):
La razón, comprendida como entendimiento y juicio, ofrece, en efecto, leyes, constituye la
medida, la forma, los patrones, los cánones que no debemos rebasar. Pero fuera de estas leyes
exteriores del orden aparente existe un orden interior, no solo negativo, sino productivo y creador.
Gracias a él, las cosas se conservan vivas y continúan con vida... Nos encontramos con la metafísica
artística. Por la tenacidad de su pensamiento, Poussin (…) arriba a la misma doctrina de los
místicos estéticos, como son Platón, Plotino, Schelling, etc.; observa las leyes que presiden la esencia
misma. Según él, debe revelarse el ser debajo de las apariencias, lo válido es la intuición y no el
entendimiento.” (Bayer, 1993: 145).
Otra referencia de Bayer es la del filósofo Friedrich Wilhelm Von Schelling (1775-1854),
que plantea que “al lado de lo que en la obra de arte se puede explicar hay siempre un aspecto
inexplicable, que es justamente la síntesis de la naturaleza y la libertad.” (Bayer, 1993: 316).
Veamos algunos de estos planteamientos estéticos aplicados a la arquitectura:
Friedrich Wilhelm Von Schelling
La arquitectura es un arte en cuanto la forma útil se vuelve forma bella que expresa el
absoluto y hace olvidar el fin práctico. (Kirchmayr, 1974: 3).
Las definiciones de orden interno aluden a valores de la intuición, a la transformación
cualitativa de la materia y a destacar por encima de los valores más comunes de la arquitectura
aquellos que generan impactos o transformaciones en nosotros mismos. Leamos algunas más:
Frank Lloyd Wright (1867-1959)
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