He aquí yo estoy a la puerta y llamo - Robert J. Wieland

More documents

Recommendations

Info

hicimos muchos milagros?" ’ (Luc. 13:26; Mat. 7:22). En esta hora de inmensa oportunidad escatológica, nuestro Señor dice al tibio "ángel": "estoy por vomitarte de mi boca" (mello se emesai) (Apoc. 3:16). Esa advertencia es paralela a la que Cristo hace a quienes dirán: "Señor, Señor, ábrenos… Dígoos que no os conozco de donde seáis; apartaos de mí todos los obreros de iniquidad. Allí será el llanto y el crujir de dientes" (Luc. 13:25-28). El término "iniquidad" suena terrible. Lo aplicamos instintivamente a nuestros vecinos incrédulos. Pero necesitamos comprender que una experiencia perfectamente aceptable en otra época anterior a la purificación de santuario, se convierte hoy en vomitiva "tibieza". La devoción mesurada, apropiada mientras el Sumo Sacerdote ministraba en el lugar santo, resulta ser "iniquidad" cuando se la pesa ante la incomparablemente superior perspectiva de consagración que es apropiada ante su oficio en el lugar santísimo (ver Lev. 23:27-32). 112
Ningún pecado puede producir a nuestro Sumo Sacerdote más nauseas que ese. Y sin embargo, no se trata de "obras" de lo que está hablando. El "oro" del que carecemos no consiste en una actividad más febril. En eso somos ya "ricos". Se trata de fe. Es fe pura y verdadera lo que necesitamos "comprar". ¿Por qué "comprar"? ¿Por qué no dice: ‘Pídemela y te la daré’? ¿Será quizá porque necesitamos renunciar a nuestros falsos conceptos sobre la fe, y aceptar el verdadero? El mensaje a Laodicea señala que estamos en posesión de cierta clase de alijo que es preciso cambiar por "oro" del almacén celestial, de igual forma que dejamos algo a cambio de un objeto, cuando queremos comprarlo. Es muy significativo el consejo de que "compremos". Obsérvese en qué consiste nuestra "riqueza": Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido… (Apoc. 3:17) ¡Qué mayor engaño puede penetrar en las 113
Page 1 and 2:
HE AQUÍ YO ESTOY A LA PUERTA Y LLA
Page 3 and 4:
"trago de las aguas de Belén", el
Page 5 and 6:
Introducción Si el orador invitado
Page 7 and 8:
cuerpo, obrando verdaderamente en a
Page 9 and 10:
posible es que debe haber algo en e
Page 11 and 12:
ocasiones E. White relacionó ambas
Page 13 and 14:
les envió tan generosamente, y aba
Page 15 and 16:
inmediata de tal consejo, dirigido
Page 17 and 18:
El misterio de las siete estrellas
Page 19 and 20:
iglesia no tardarán en recibirlo t
Page 21 and 22:
vigilia originada por un debilitami
Page 23 and 24:
Capítulo 3 ¿Cómo empezó el prob
Page 25 and 26:
una bendición, ya que permitió la
Page 27 and 28:
hombre. "Y como a ellos no les pare
Page 29 and 30:
Conflicto de los siglos, p. 478). "
Page 31 and 32:
todas las gentes, p. 659). Recuérd
Page 33 and 34:
del Creador [margen de la versión
Page 35 and 36:
El colmo del autoengaño se produce
Page 37 and 38:
Y Jesús, como sabía los pensamien
Page 39 and 40:
Capítulo 4 La culpabilidad oculta,
Page 41 and 42:
compartimos la misma humanidad. Tod
Page 43 and 44:
enemistad contra Dios". A lo largo
Page 45 and 46:
por eso que no hay tal cosa como un
Page 47 and 48:
La ley de Dios llega hasta los sent
Page 49 and 50:
dirigentes de la iglesia], y sobre
Page 51 and 52:
Si leemos Testimonios para los mini
Page 53 and 54:
purificación del santuario. Desde
Page 55 and 56:
que juzgas justicia, que sondas los
Page 57 and 58:
1958, p. 46). 2. David oró: "Los e
Page 59 and 60:
"no conoces". E. White comprendió
Page 61 and 62: soplo, tanto el pobre como el rico.
Page 63 and 64: y la muerte al campamento de Israel
Page 65 and 66: Jeremías hizo un juicio retrospect
Page 67 and 68: Ezequías descansando en su tumba,
Page 69 and 70: "Nunca hizo él maldad, ni hubo eng
Page 71 and 72: nuestra verdadera condición en tan
Page 73 and 74: oportunidad", resulta claro que reg
Page 75 and 76: declaraciones de la pluma de E. Whi
Page 77 and 78: echazaron a Cristo, y si hubiesen v
Page 79 and 80: lo que son los hitos antiguos. Se v
Page 81 and 82: El mensaje del Testigo Fiel encuent
Page 83 and 84: (plousios eimi, kai peplouteka). Lo
Page 85 and 86: En muchos casos, iglesias que han c
Page 87 and 88: espiritual en Cristo. Cualquiera qu
Page 89 and 90: "deplorable". Nadie ha discernido q
Page 91 and 92: De entre nuestras historias denomin
Page 93 and 94: debido a que los dirigentes cerraro
Page 95 and 96: habido un regreso a Dios de todo co
Page 97 and 98: oficial ha confirmado tan gráficam
Page 99 and 100: los libros y periódicos adventista
Page 101 and 102: por la causa está por encima de to
Page 103 and 104: La repetida afirmación del "ángel
Page 105 and 106: nuestras publicaciones? ¿es mejora
Page 107 and 108: apagarla. O se tiene o no se tiene;
Page 109 and 110: contra la mujer" quiere destruirla,
Page 111: "comprado" realmente el oro, deje d
Page 115 and 116: y honra, cuando Jesucristo fuere ma
Page 117 and 118: posiblemente sean incapaces de desp
Page 119 and 120: vida eterna, son solamente producto
Page 121 and 122: que la idea egocéntrica que había
Page 123 and 124: ¡Oh, contemplemos el sacrificio as
Page 125 and 126: ayuda para quienes se preparan para
Page 127 and 128: La preciosa sangre de Jesús es el
Page 129 and 130: Descansa en un sentido de necesidad
Page 131 and 132: Desea la inmortalidad como recompen
Page 133 and 134: Mientras que todas las religiones n
Page 135 and 136: motivo que no sea el amor por Crist
Page 137 and 138: Muchos años antes de que el sábad
Page 139 and 140: síntesis para restaurar nuevamente
Page 141 and 142: tiene también mayor poder para eng
Page 143 and 144: mismo ("se anonadó"), propia del a
Page 145 and 146: dimensión. No puede producir otra
Page 147 and 148: continuará siendo incapaz de acept
Page 149 and 150: de Luis XIV, que pasó toda su vida
Page 151 and 152: peregrinajes del pensar adventista
Page 153 and 154: envenenadas de Babilonia" [Ev. 183]
Page 155 and 156: sobre el amor y la fe en el Nuevo T
Page 157 and 158: del día era buscar citas de E. Whi
Page 159 and 160: iglesias populares de la época fue
Page 161 and 162: dice, Forrest Hallenbeck dice, John
Page 163 and 164:
espirituales. Sin duda, fue una de
Page 165 and 166:
131). Es traicionado por una adhesi
Page 167 and 168:
entonces lo demuestran claramente.
Page 169 and 170:
deficiencias que deben ser suplemen
Page 171 and 172:
desde cientos de declaraciones sobr
Page 173 and 174:
tibieza, la iglesia poseía "un per
Page 175 and 176:
luz, poder y mucho amor, gozo y paz
Page 177 and 178:
en el lugar santísimo del santuari
Page 179 and 180:
mismos preparamos de vez en cuando.
Page 181 and 182:
"velo" ante nuestros ojos, el mismo
Page 183 and 184:
expiación, den el "evangelio etern
Page 185 and 186:
¿Reconocerá esa conciencia la nec
Page 187 and 188:
Capítulo 8 Los remedios divinament
Page 189 and 190:
no es así, entonces, todavía no e
Page 191 and 192:
que proveyó un enfoque práctico.
Page 193 and 194:
que el hombre, pues si la hubiera t
Page 195 and 196:
populares" tiene claro el concepto
Page 197 and 198:
los que pretenden tener fe en él,
Page 199 and 200:
debió haber sido tan tentado "en l
Page 201 and 202:
envió". ¿Cómo podemos "comprar"
Page 203 and 204:
de Cristo" impregnen la iglesia en
Page 205 and 206:
para los ministros, p. 38), veremos
Page 207 and 208:
"He aquí, yo estoy a la puerta y l
Page 209 and 210:
comprender y apreciar lo que él hi
Page 211 and 212:
que ha suscitado más situaciones e
Page 213 and 214:
Una búsqueda infructuosa Yo dormí
Page 215 and 216:
¿Qué significa el versículo sigu
Page 217 and 218:
la palabra empleada en el Cantar de
Page 219 and 220:
Apéndice Algunas declaraciones de
Page 221 and 222:
otra vez a la luz de la presencia d
Page 223 and 224:
Cuando el pecado inconsciente se ha
Page 225 and 226:
del arrepentido, pero quedaba en el
Page 227 and 228:
echazamiento de la verdad. Se prese
show all

He aquí yo estoy a la puerta y llamo - Robert J. Wieland

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?