He aquí yo estoy a la puerta y llamo - Robert J. Wieland

sino que entró inmediatamente en una esfera
superior de existencia consciente en el paraíso; (5)
En el mejor de los casos, el "amor que hubo en el
corazón de Cristo", entendido de esa manera, era
una síntesis de agape y eros, idéntica a la caritas de
San Agustín, base del romanismo medieval.
De esa forma se priva a la cruz de su auténtica
gloria, y queda anulado el amor del Nuevo
Testamento. Desaparece automáticamente el
verdadero contenido de la fe, viniendo a resultar
una fe "muerta", aquella contra la que Santiago nos
previene. No puede producir verdadera obediencia.
El temor o la preocupación por la seguridad
personal subyacen como motivación dominante
para el alma humana. La cruz no puede ejercer su
verdadero poder porque queda envuelta en
misteriosa confusión, como la cima de una
montaña oculta por las nubes. No es de extrañar la
preocupación de Cristo en el proceso de fundación
de la iglesia primitiva, que terminó en la gran
apostasía –"has dejado tu primer amor"–. Hasta que
el protestantismo comprenda y acepte la verdad de
la naturaleza del hombre a la luz de la cruz,
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