Revista Quid 70

Charles Chaplin, Luces de la ciudad
Quien como nadie exploró y entendió esta dimensión del
gesto situada en las manos fue el mayor cineasta del siglo
XX: Robert Bresson. En su cine las manos acarician
un burro, empuñan un hacha, se introducen imperceptiblemente
en el saco de un hombre que viaja en un subte,
sostienen una bala para examinar el poder mortal de esa
minúscula invención humana, toman un billete, el único
dios visible. Es imposible realizar una experiencia táctil
en el cine, pero Bresson conquista ese sentido infilmable.
La hermosa idea de Gilles Deleuze sobre las imágenes
táctiles en Bresson se vincula a la potencia gestual que tiene
la extremidad con la que se toca lo externo del mundo y con
la que se tiene un contacto epidérmico preferencial para
indagar las superficies que constituyen todo lo viviente.
Lo admirable es que todo eso sucede en Bresson gracias a
la invención de una forma de registro que individualiza la
mano con la misma convicción con la que un cineasta suele
individualizar un rostro. En ese sentido, Bresson democratiza
el núcleo identitario de toda persona, porque va mucho
más allá de la huella digital, porque lo que descubre en la
mano es una función que no responde al habitual utilitarismo
de esta sino a una singular emisión de signos “escritos”
en gestos que no es otra cosa que una impresión física del
espíritu. La mano abierta ocupando la totalidad del plano
que se ve en cierto momento en El dinero es fundamental
para corroborar esa otra función aludida.
Es el tacto lo que define el cierre de Luces de la ciudad,
prodigioso y conmovedor como pocos. Quien haya visto el
film de Chaplin más de una vez podrá identificar cómo el
conjunto de todas las escenas va preparando la última escena,
instante en que el vagabundo es reconocido por la mujer que
ama, quien gracias a él ha recuperado la vista; ella, hasta ese
momento, jamás ha visto su rostro, y ni siquiera sabe quién es
él. La escena permanecerá siempre vigente, porque comunica
una experiencia tan necesaria como poco frecuente: el reconocimiento.
Eso es evidente. Lo que puede pasar desapercibido
es que ese acto determinante para cualquier hombre o
mujer (el de ser reconocido en su propia singularidad, el de
ser alguien para los otros) se trabaja en aquel film gracias a
una elección de dos gestos. Una mano sobre otra, una mirada
ante la otra. Todo lo que se necesita saber o pensar sobre la
naturaleza de los gestos resplandece en esos cuatro minutos
finales, escena capaz de arrancarle lágrimas hasta a los cínicos
y a los poderosos del mundo
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