Revista Quid 70

Historia
& política
Umberto Eco, De la estupidez a la
locura. Crónicas para el futuro que
nos espera. Lumen
Umberto Eco (1932-2016), pensador
central del siglo XX y de las primeras
décadas del actual, escribió los artículos
que se reúnen en esta obra, una excelente
herencia para sus millones de lectores
diseminados por todo el mundo.
Eco, con su particular estilo narrativo
ajeno a toda pedantería, hace un diagnóstico
certero de este mundo marcado
por las redes sociales y la notoriedad
efímera a cualquier costo: “Cuando yo
era joven, había una diferencia importante
entre ser famoso y estar en boca de
todos. Muchos querían ser famosos por
ser el mejor deportista o la mejor bailarina,
pero a nadie le gustaba estar en boca
de todos por ser el cornudo del pueblo o
una puta de poca monta… En el futuro
esta diferencia ya no existirá: con tal de
que alguien nos mire y hable de nosotros,
estaremos dispuestos a todo”.
Siempre fiel a su estilo, hay una crítica
al poder y sus renovados métodos de
control social, como la adicción a los
teléfonos celulares, la vida on line y la
invasión a nuestras vidas de los medios
de comunicación.
Eco habla finalmente de la crisis actual
de la democracia en esta civilización de
masas dominada por la comunicación
electrónica donde las opiniones tienden
a nivelarse hasta el punto que las
propuestas de los candidatos suenan muy
MEMORIAS DEL
PRESENTE
POR Felipe Pigna
parecidas. “Los candidatos, dice Eco, no
son elegidos por el pueblo sino por una
nomenklatura – se denominó así a la élite
de funcionarios y políticos soviéticos–
de los partidos y el pueblo ha de elegir
como mal menor, entre dos personas
elegidas por otros que se parecen como
dos gotas de agua. Situación que recuerda
bastante a la soviética, salvo que allí la
nomenklatura elegía un solo candidato y
los electores lo votaban. Si los soviets hubiesen
propuesto a los electores no uno
sino dos candidatos, la Unión Soviética
habría sido semejante a la democracia
estadounidense”.
Zygmunt Bauman, Retrotopia.
Paidós
El notable sociólogo polaco Zygmunt
Bauman, autor de la teoría de la modernidad
líquida, recientemente fallecido,
nos ha dejado este notable libro póstumo
impregnado de una actualidad
que define como injusta y que es de
alguna manera aceptada por las mayorías
porque “Nos han hecho esclavos del consumo,
las tiendas, las grandes superficies.
La búsqueda de la felicidad equivale a ir
de compras”, pero este recurso lejos de
aliviarnos contribuye a enceguecernos
frente a la naturaleza real de nuestros
males y nos aleja de la erradicación del
problema. Esto lleva a que la vida que
nos organizan sea mucho más individual
y muy poco solidaria e ilusionada
por una competencia impiadosa. Pone
como ejemplo el caso de los refugiados y
señala: “Las migraciones no son ninguna
novedad en la era moderna, tampoco son
un hecho esporádico provocado por una
concatenación de circunstancias única y
extraordinaria”. Les recuerda a los europeos
que “mientras Europa era el único
continente “moderno” del planeta, no
cesó de arrojar su excedente de población
superflua sobre otras tierras todavía
“pre-modernas” en forma de colonos,
soldados o funcionarios coloniales. Se
calcula que hasta un total de 60 millones
de europeos abandonaron Europa para
instalarse en América, África o Australia.
Pero, a mediados del siglo XX, la
trayectoria de las migraciones dio un giro
de 180º (...), esta vez, los migrantes ya no
portaban armas ni pretendían la conquista
de su país de destino”. Señala Bauman
que se trata de millones de personas
que fueron expulsadas de sus lugares de
origen por las guerras y la miseria provocada
por los países centrales que hoy los
estigmatizan y rechazan.
Habla del concepto de retrotropía,
esto es buscar la utopía en el pasado.
Porque, según el autor, hace tiempo
que perdimos la esperanza en un futuro
ideal. “Resulta prácticamente inevitable
–dice– que respiremos una atmósfera de
desasosiego, confusión y ansiedad y la
vida sea cualquier cosa menos agradable,
reconfortante y gratificante”
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(reedición) | Juan Gelman y Mara La Madrid.
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independencia, | Pablo Camogli.
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radicales (1916-1930) | Pablo Gerchunoff.
El inglés. Rosas visto por sus contemporáneos |
Andrew Graham-Yooll.
Combatientes en la sombra. Una nueva perspectiva
histórica sobre la Resistencia francesa |
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Saludos y besos. La extraordinaria historia
de la familia de Ana Frank | Mirjam Pressler
y Gerti Elias.
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ejércitos | Gordon Corrigan.
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