El-Búho-de-Minerva-n2

Universidad Virtual Atenea de México 31
juridificación del horror. Así, las decisiones médico-soberanas tomadas
para mitigar la pandemia por COVID-19 hacen patente, por una parte, la
paulatina transformación de los Estados constitucionales en Estados de
Excepción y, por otro lado, colocan en el umbral de indistinción los
históricamente signados límites entre un gobierno democrático y un
gobierno totalitario. Ya sea que se trate de decisiones médicas tomadas
con respaldo soberano o de resoluciones soberanas clínicamente
fundamentadas, dichas determinaciones, en países tales como Estados
Unidos, México y Brasil, por citar algunos ejemplos, han influido en la
exacerbación de prácticas necropolíticas, lo que ha propiciado, a su vez,
que las democracias transmuten en necrocracias y las metrópolis se
tornen indistinguibles de las necrópolis.
La emergencia de la necropolítica
Necropolítica es un término acuñado por Achille Mbembe (2011) en el
que se formula una concepción radical de la praxis política en el mundo
contemporáneo a partir de las relaciones de sometimiento, abandono,
enjuiciamiento, despojo y tributo entre la ciudadanía y el Estado. Así, la
vida humana queda a merced de la violencia política soberana, la cual
emerge de las relaciones históricas de dominación y sumisión contra
quienes habitaron y continúan habitando en comunidades políticas
periféricas.
La praxis necropolítica, percibida entre los gobernados como “la
extraña sensación de que la muerte no está lejos” (Fanon, 2001: 21), se
caracteriza por la administración de la vida humana hacia un hacer
morir y dejar morir. Es decir, la política contemporánea ya no se orienta
más hacia un hacer morir y dejar vivir o un hacer vivir y dejar morir,
sino que, llevada al paroxismo, la praxis política ha situado en el centro