El-Búho-de-Minerva-n2

Universidad Virtual Atenea de México 83
secuencia
cronológica
enfocándose en las condiciones
materiales de la lectura (más una
reflexión sobre como materiales
diferentes crean maneras de leer
diferentes) y la fisiología de la
lectura en su relación entre
fruición y emociones, junto con el
papel público de este binomio,
desde la reprobación social de los
bibliómanos a la manera de vivir
nuevas formas de vivir emociones
con las tecnologías fílmicas y
digitales.
A partir de la levedad
general que nos ha acompañado
hasta este punto, podemos
considerar como un verdadero
golpe el cambio temático y de
enfoque al que nos enfrentamos a
partir del quinto capítulo. La
afectividad y las emociones en la
lectura son otra vez el tema
central del discurso de Littau,
pero la atención ahora se centra
en lo que la autora llama “la
crítica literaria”, entendiendo por
este término — opino un poco
inoportunamente — el conjunto
compuesto, de un lado por la
filosofía desde Platón hasta
nuestros tiempos, ahí donde se
dedica a las propiedades y
funciones del material literario y,
del otro, de la teoría literaria
propiamente definida. Si bien el
concepto general que constituye
el tema principal de Littau en
esta parte, es decir el “prejuício
intelectual” presente en la
mayoría de los acercamientos
teóricos, no debería resultar de
difícil comprensión a un público
genérico, lo mismo no vale
probablemente para toda una
serie de otros conceptos
específicos de la materia, como la
delicada relación entre fruición
individual, estudio académico,
tradición y valor estético. Sin
unas oportunas bases en
estudios literarios o un intento de
contextualización para no
especialistas, las profundas
exploraciones del diálogo entre
una obra y su análisis teórico