El-Búho-de-Minerva-n2

64 El Búho de Minerva. Revista semestral de ciencias humanas
y re – articulación de sus partes corpóreas (libro III /124-125 vv.),
“noscere ut hinc possis non aequas omnia partis / corpora habere neque
ex aequo fulcire salutem...”(2013: 79) [puedes comprender, de este
punto, que no todos los cuerpos tienen las mismas funciones, ni
sustentan, de modo símil, la salud].
La movilidad es plausible debido a que las impresiones se objetivan
en el anima, mediante los miembros, distendiéndose al ánimo, y
retornando a su contraparte sensitiva. Empero, para Lucrecio, la
morfología corpórea antecede a su función (libro IV / 840-841 vv.)
“omnia denique membra / ante fuere, ut opinor, eorum quam foret
usus...” (2013: 138) [finalmente acaecieron todos los miembros, como
considero, antes que su uso existiese]. Lo anterior, depende del sustrato
dimensional y los referente fisicalistas que propician su celeridad (libro
III / 199 – 202 vv.) “igitur parvissima corpora proquam / et levissima
sunt, ita mobilitate fruuntur. / At contra quaecumque magis cum
pondere magno / asperaque inveniuntur, eo stabilita magis sunt”. (2013:
81) [por lo tanto, en relación a cuan parvísimos y leves son los cuerpos,
del mismo modo disfrutan de movilidad, sin embargo, cualquiera [de los
cuerpos], se encuentra más áspero, con mayor peso, y por ello, son más
estables]. De esta forma, en el dinamismo
corpóreo subyace la correlación del ánimo y el ánima, que no podrían
acontecer sin un axis material, por ende, la mortalidad del binomio se
apercibe cuando el deceso, al extinguir todos los componentes
formalizados, disgrega los átomos que anteriormente se objetivaban en
el cuerpo (libro III -337-338 vv.). Puesto que, “corpus per se nec gignitur
umquam, / nec crescit, neque post mortem durare videtur...” (2013: 86)
[nunca el cuerpo después de la muerte, por sí mismo, parece perdurar,
crecer o engendrarse]. Con ello, los principios de las cosas, en una