padreen - Universidad de Desarrollo Sustentable

112 El padre que nunca conocí
para que confiara en Él. Aunque los cuarenta años en el
desierto fueron primordialmente para castigar a la generación
incrédula, Dios los usó de una manera positiva para la
generación siguiente ... las mismas circunstancias, pero
metas diferentes, y resultados diferentes. Es útil echar un
vistazo rápido al significado de las palabras hebreas:
• afligir ('ana) - humillar, someter, afligir u
oprimir;
• probar (nasa) - poner a prueba, probar la
calidad de alguien o de algo;
• saber (yada) - amplio margen de uso
relacionado con entender, conocer mediante
revelación, dar a conocer;
• hacer saber (de la palabra saber) - significa
sencillamente enseñar o instruir;
• castigar (yasar) - instruir, corregir,
disciplinar; disciplina constructiva y.
educativa.
La composición de los términos nos da un cuadro de Dios
como Padre que sabiamente diseñó una situación de aprendizaje
completa para su pueblo. Los cuarenta años en el aula
del desierto trajo fiesta y hambre, milagros y dolores de cabeza,
provisión y pobreza. En medio de todo, el propósito de Dios
permaneció igual: enseñar a su pueblo a depender de Él. Dios
humilló a su pueblo a través de las circunstancias para probarlos
y saber lo que estaba en su corazón. Él ya sabía, y sabía cómo les
iría en cada circunstancia. Pero quería que su pueblo viera por sí
mismo de lo que estaba hecho. Las pruebas tienen una manera
de fortalecer el comportamiento, consolidar las convicciones, y
confirmar el carácter. Yen el proceso de ver a Dios obrando en su
vida diaria, Dios "enseñaba" a los israelitas sus principios. En
cierto sentido, ese proceso de cuarenta años en la escuela del
desierto se resume como "disciplina". Deuteronomio 8:5 manda al
pueblo a saber que "como castiga el hombre a su hijo, así Jehová
tu Dios te castiga". La disciplina no sólo reparte el castigo de las
ofensas. La disciplina es un proceso educativo de instrucción y
crianza de los hijos.
Es útil observar las palabras que emplean las Escrituras
Esto me va a doler a mímás que a ti 113
para describir el concepto de la disciplina de Dios. El cuadro de
abajo compara las palabras del Antiguo Testamento con las del
Nuevo Testamento en dos pasajes paralelos.
PROVERBIOS 3:11-12
castigo
corrección
castiga
HEBREOS 12:5-6
disciplina
reprendido
azota
El lenguaje hebreo emplea el paralelismoverbal, que erauna
forma poética de expresar matices de significado en las palabras..El
pasaje de Proverbios citado en Hebreos usa palabras
diferentes para expresar la disciplina, que nuestra Biblia traduce
como castigar, corregir, disciplinar, reprender y azotar.
Significaliteralmente"dar azotes" y porlo tanto"castigar". Ese
concepto no es sólo del Antiguo Testamento, porque el escritor
de Hebreos recuerda supertinencia a los cristianos en el Nuevo
Testamento.
Palabras como azotartienden a darnos un concepto negativo.
de la disciplina de Dios. A veces formamos un enredo teológico
con la intención de suavizar esas palabras a fin de que Dios no
parezca tan cruel. Pero las palabras son buenas; el problema
es que los seres humanos las asociamos con experiencias negativas
que queremos evitar. Pero el Padre puede a vecestener
necesidad de castigar severamente a sus hijos. Pero siempre lo
hace motivado por su amor, su bondad y su justicia misericordiosa.
Esto no significa que toda aflicción y privación sean su
\
corrección disciplinaria.
Aprecio el hecho de que las Escrituras dicen: "Ninguna
disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de
tristeza" (Hebreos 12:11). La disciplina de Dios no es
necesariamente "agradable"; pudiera ser dolorosa. Pero el
resto del versículo nos recuerda que pudiera tener un
efecto positivo: "Pero después da fruto apacible de justicia
a los que en ella han sido ejercitados."
Es necesario considerar otro pasaje más junto con estos.
Segunda a Timoteo 3:16 habla de lo provechosas que son las
Escrituras. Aunque no habla específicamente de Dios como
Padre, este versículo usa palabras para describir la Biblia que